Boekenmening

Het laatste offer

Na een one-night stand, dat een two-night stand wordt, wordt Birgit wakker en ontdekt dat haar geliefde is verdwenen. Ze dacht eindelijk de man van haar leven te hebben gevonden en is een beetje kwaad op zichzelf. Zo begint dit spannende boek van Simone van der Vlugt.

Meestal als een boek zo begint, wil ik hem al naar de bibliotheek terug brengen, want de levensstijl die hieruit spreekt, is niet de mijne. Toch heb ik doorgelezen, omdat zich hierna een interessant avontuur ontwikkelt. Birgit vindt Jef in een van de huizen van de makelaar waar ze bij werkt en waar ze hem over heeft verteld. Nooit wordt in het boek duidelijk waarom Jef naar dat huis was gegaan. Maar vanaf dat moment blijkt dat een man hem achtervolgt om hem te vermoorden.

Samen met Birgit weet hij de man steeds tijdelijk af te schudden en voert hun zoektocht naar de vader van Jef hen naar Egypte en Frankrijk. Het blijkt dat Jefs vader in een Egyptische tempel de aanwijzingen heeft gevonden over de Ark van het Verbond, die naar zijn opvatting een menselijk vernietigingswapen is geweest, of nog steeds is. Op dit punt wordt het verhaal interessant, omdat de schrijfster allerlei speculaties doet over de geschiedenis en de Bijbelse geschiedenis. Ze mengt ze handig door elkaar en maakt er een eigen theorie van. Je zou haast geloven dat het waar zou kunnen zijn.

Birgit, die gebroken heeft met haar familie, omdat zij haar bestaan dankt aan haar zus, die leukemie heeft (gehad), heeft zij veel moeten opofferen aan deze zus, van beenmerg tot een nier aan toe. Ze mocht vroeger thuis niets, omdat zij de reservepot was, waarop haar zus leefde. Dat heeft zij ervaren als liefdeloosheid en verwaarlozing. Als Jef en Birgit aan het eind van het verhaal uit een zeer benarde positie worden bevrijd, wordt zij als het ware herboren en maakt ze een ontwikkeling door in haar emotionele bestaan, ze begint haar ouders te vergeven.
Als de opdracht voltooid is, blijkt Jefs vader vermoord te zijn en rest hem zijn vader te begraven. Of ze de Ark van het Verbond ook gevonden hebben, wordt niet vermeld.

Dit boek is spannend op veel manieren. Birgit vindt ook werkelijk de liefde van haar leven, want Jef gaat heel veel van haar houden. Op hun zoektocht naar Jefs vader ontdekt Birgit nieuwe dingen over ouder-kind relaties. Als lezer bleef ik benieuwd of ze de Ark zouden vinden. Daarin werd ik teleurgesteld. Ook wordt er natuurlijk niets gezegd over alle speculaties waarin de vader van Jef geloofde en die klakkeloos door Birgit, Jef en anderen zijn opgelepeld, ten behoeve van de ontknoping van het verhaal.

Het is duidelijk dat de Bijbelse geschiedenis wordt misbruikt en dat met God geen rekening wordt gehouden (dat was al duidelijk aan het begin in de seksuele moraal ). De twee jonge mensen bevinden zich in groot gevaar, maar ze hebben geen idee dat hun losse seksuele moraal even grote gevolgen zou kunnen hebben voor hun leven. (Dus de lezer kan denken dat een keer met iemand naar bed gaan hooguit een teleurgesteld gevoel tot gevolg kan hebben en dat liefde het hebben van lustgevoelens is).

Voor jonge en oudere lezers vind ik dit boek zeer misleidend over liefde, God en het leven zoals het is. Hoewel het zeer spannend is om te lezen, heeft het bij mij dubbele gevoelens opgeleverd.

Wie je bent in Christus

Dit boekje gaat over de nieuwe identiteit van de christen. Als je 'in Christus' bent, kan God zijn ogen niet van je afhouden omdat hij eerst Jezus in jou ziet en dan pas jou. God ziet je als rein, heilig, rechtvaardig en volmaakt.

Als je opnieuw geboren bent, leef je niet langer als slaaf van de zonde, maar heb je deel gekregen aan Jezus' goddelijke natuur. Van binnen ben je veranderd omdat je verlost bent. Je lichaam is echter nog niet verlost. Dat gebeurt als Jezus terugkomt. Tot die tijd moet je de zonde niet laten heersen in je lichaam maar je kunt er gezag over uitoefenen en weigeren de zonde daar te laten heersen. Als je last krijgt van zondige begeerten, is het belangrijk om erbij stil te staan dat je hier niet aan hoeft te gehoorzamen. Je kunt tegen de begeerte kiezen doordat je jezelf gaat zien zoals God je ziet 'in Christus'. Door God te danken voor wie je bent in Christus, krijg je de kracht om 'nee' te zeggen tegen de zonde.

Dit hele boekje ademt een enorme rijkdom uit. In veertig korte hoofdstukken behandelt de auteur telkens een ander aspect van wie je bent 'in Christus'. Het is heel geschikt als dagboekje.

Enkele citaten:
Als je weet wie je bent in Christus, dan ga je ook door Jezus' ogen naar andere mensen kijken.
In Gods ogen ben je volmaakt: voor er een fout in jou gevonden wordt, moet er eerst een fout in Christus zelf gevonden worden.

'In Christus' wordt de strijd met 'de wet van de zonde' gewonnen omdat jij in een heel ander leven stapt: het leven van Christus.

Alles is op een begrijpelijk manier geschreven en de onderwerpen worden duidelijk en verhelderend uitgelegd. Een aanrader voor iedere christen.

Verstrikt in het systeem

Renata komt te werken bij De Wereldbode, een toonaangevend, internationaal blad. Op de eerste werkdag wordt ze met taart en confetti welkom geheten door haar collega's en ze voelt zich er al snel thuis. Dan ontdekt ze dat er een systeem heerst: de kleuren rood en blauw mogen niet met elkaar gecombineerd worden. Als dat wel gebeurt, heeft dat desastreuze gevolgen, wordt Renata voorgehouden. Langzaam maar zeker wordt Renata overtuigd van deze 'waarheid'. Het lukt haar om één van haar huisgenoten en haar broer hierin te laten geloven. Renata gelooft dat ze er gelukkig van wordt om naar het systeem te leven en ze gaat daarin heel ver. Deze 'waarheid' vindt ze belangrijker dan mensenlevens.

Als blijkt dat het systeem een verzinsel is, gaat ze helemaal door het lint. Ze is overtuigd dat ze de waarheid heeft ontdekt dat ze er niet aan wil dat het een verzinsel is. Ze schrikt er niet voor terug om er mensenlevens aan op te offeren. Het boek eindigt dramatisch.

Toen ik dit boek in de christelijke boekhandel kocht, dacht ik dat het over een soort sekte zou gaan waar de hoofdpersoon uit bevrijd zou worden. Dit is geenszins het geval. Het boek is niet christelijk maar laat wel zien hoever iemand kan gaan die ergens voor staat. Renata is bereid om haar leven te geven voor het systeem.

Zingen in de nacht

Deze roman begint met het Amerikaanse plattelandsleven van Camilla in 1850. Zij heeft een wat saai leven op de boerderij van haar ouders. Haar leven bestaat uit klusjes doen op de boerderij en naar school gaan, ze wordt opgevoed met de Bijbel als Woord van God. Dit is voor haar ouders heel belangrijk. Dagelijks wordt uit de Bijbel gelezen en de zondagse kerkdienst wordt trouw bezocht.

Dan wordt dicht bij de boerderij een kamp met reizigers opgeslagen. Vader waarschuwt Camilla dat ze geen contact met hen mag hebben, omdat het mormonen zijn. Camilla komt op een dag op weg naar school een jongen van de mormonen tegen, Nathan. Het is een heel vriendelijke jongen en ze begrijpt niet waarom haar ouders deze mensen slecht vinden. Het blijkt dat ze uit dezelfde Bijbel lezen als zij, daar kan toch niets mis mee zijn? Als ze Nathan wat vaker ontmoet, begint haar hart te branden van liefde voor deze jongeman. Er komt een dag dat ze, tot groot verdriet van haar ouders, besluit om mee te reizen met het kamp en het komt tot een huwelijk tussen haar en Nathan. Camilla is een gelukkige vrouw, zeker als er ook kinderen geboren worden geniet ze van haar gezin en de vriendelijke mensen om haar heen. Toch merkt ze ook wel dat het er in haar nieuwe omgeving heel anders aan toegaat dan ze gewend is; er is een profeet aan wie ze moeten gehoorzamen, omdat hij een openbaring van God gehad zou hebben. De leefwijze van deze mensen is anders, er zijn mannen die meerdere vrouwen hebben. Er wordt vaker uit het boek van Mormon gelezen dan uit de Bijbel. Heel langzaam ontstaat er twijfel bij Camilla. Kan zij hiermee instemmen? Als ze dat niet doet, loopt haar huwelijk stuk en dat zal God toch zeker niet willen?

Deze roman begint als een nogal zoetsappige liefdesroman. Maar gaandeweg het verhaal komen er interessante kwesties aan de orde: hoe ga je om met vragen rond het geloof? Wat betekent huwelijkstrouw voor je? Staat het Woord uit de Bijbel wel centraal in mijn leven? Is God het belangrijkste in mijn leven of vertrouw ik toch op mensen? Deze vraagstukken maken dat het verhaal meer is dan een love story. Helaas is het slot van het boek een beetje gekunsteld. Het gaat ook te snel, alsof het haast heeft een einde aan het verhaal te breien. Juist de gevoelige materie die hier ter sprake komt, had beter uitgewerkt kunnen worden. Toch is het alles bij elkaar geteld een liefdesroman die de moeite waard is om te lezen.

De tien geboden van geluk

In dit prachtige vormgegeven boek worden de tien geboden uitgebreid besproken. Elk hoofdstuk behandelt een gebod vanuit de vraag: wat geeft geluk in dit gebod. Er wordt ingegaan op de stelling: wat als ik de dader ben en mij niet houd aan dit gebod? In elk hoofdstuk staan vragen en Bijbelteksten om over na te denken. De hoofdstukken eindigen met een gebed.

Bijzonder vind ik de uitleg van het gebod: Steel niet.
Behalve het 'gewone' stelen, het wegnemen van iets wat niet van jou is, noemt de auteur nog veel meer aspecten van stelen: Je laat je geluk stelen wanneer je te veel vasthoudt aan gisteren of wanneer je je zorgen maakt over morgen. Dit n.a.v. een uitspraak van Will Rogers: Laat gisteren niet te veel stelen van vandaag. De auteur voegt daaraan toe: Laat morgen niet te veel stelen van vandaag omdat we vaak bezig zijn met datgene wat misschien wel eens zou kunnen gebeuren maar vaak niet gebeurt.

Leef vandaag en hou je niet bezig met de dingen die je gisteren (niet goed) hebt gedaan. Gisteren komt nooit meer terug. Het is interessant dat dit gebod gelieerd is aan alle geboden.

Als je andere goden vereert, steel je de eer van God.
Als je godenbeelden maakt, steel je Gods glorie en almacht.
Als je Gods naam misbruikt, steel je Gods grootheid en ontneem je jezelf Gods zegen omdat je een vloek over jezelf uitspreekt.
Wanneer je de Sabbat niet als een heilige dag ziet, dan ontneem je jezelf en God de tijd met elkaar.
Wanneer je je ouders niet eert, steel je respect en liefde.
Wanneer je moordt, ontneem je leven.
Wanneer je overspel pleegt, ontneem je de eenheid.
Wanneer je over een ander een vals getuigenis aflegt, steel je de eer van de ander en waarheid van jezelf.
Wanneer je jaloers bent op iets dat een ander heeft, dan ontneem je jezelf de vreugde over alles waarmee God jou gezegend heeft.

Het laatste hoofdstuk gaat over het grootste gebod: Heb de Heer uw God lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede daaraan gelijk is: heb uw naaste lief als uzelf.

Wat jezelf betreft: heb jij jezelf zo lief dat je jezelf het eeuwige leven gunt door Jezus aan te nemen in je hart?
Dit boek kan ik iedereen aanraden. Het werpt een nieuwe, verhelderende blik op de tien geboden. Het is een echte eye-opener; nog nooit las ik eerder zo uitgebreid en toegankelijk een boek over de tien geboden.

Rivier van genade

Dit is het derde en laatste deel van de serie 'De jaren in Rivierhaven".

Het gaat over de jonge weduwe Rachel Brenneman en de 'buitenstaander'Jeremiah Gant. De locatie: Amish gemeenschap in de buurt van Riverhaven, Ohio, Noord- Amerika, november 1856. Je kunt je moeilijk in de personages en het verhaal verplaatsen als je de voorgaande delen niet gelezen hebt.

Verschillende bijzondere karakters worden weer verder op realistische wijze beschreven. De hoofdpersonen Rachel en Jeremiah kunnen niet trouwen omdat Jeremiah's bekering niet goedgekeurd werd door bisschop Graber. Jeremiah werkt nu als timmerman en woont met voormalige slaaf en vriend Asa bij de werkplaats. Samen zijn deze twee mannen nog actief in het werk om slaven te bevrijden. Het is onmogelijk voor een slaaf om zonder hulp vrij te komen. We lezen in dit boek namelijk over de jaren waarin de slaven uit het zuiden een weg naar de vrijheid zochten via de ondergrondse spoorweg.

De Iers- Amerikaanse Jeremiah kwam in het eerste deel zwaargewond aan de deur van Rachel als gevolg van een reddingsactie, maar voor Amish is het verboden om zich in wereldse zaken te mengen. Rachel's broer Gideon wil hen nu ook helpen en het blijkt dat een bevriend Amish echtpaar al lang in het geheim betrokken was. Dit heeft grote gevolgen! Gant hoopt dat een nieuwe bisschop wel zijn goedkeuring zal geven om met Rachel te trouwen. Er zijn drie mogelijke nieuwe bisschoppen. Als Samuel Beiler gekozen wordt kan hij het wel vergeten. Deze man probeert al jarenlang op een manipulatieve manier Rachel over te halen met hem te trouwen. Er gebeuren vreemde dingen rondom Rachel en haar huis: iemand pleegt steeds aanvallen op haar huis en uiteindelijk op haar leven. Bisschop Graber sterft en Samuel wordt de nieuwe bisschop.

Er zit een goede verhaallijn in de serie. Dit derde boek van deze meeslepende serie vind ik zelf het spannendst. Het blijft bijvoorbeeld lang onduidelijk wie Rachels aanvaller is. De weer- en natuurbeschrijvingen, de 'relatie' van de lynx met Gant dragen bij aan de emoties en de spanning. Als het gezin van Samuel Beiler onder de loep genomen wordt, lijkt het boek bijna een psychologische roman. Het boek is voor een christelijke doelgroep geschreven. Rachel moet kiezen tussen haar Amish geloof met starre tradities of haar liefde voor Jeremiah. Ze kiest duidelijk voor haar geloof maar stelt wel vragen naar God toe. In het boek wordt duidelijk dat het Gant niet alleen te doen is om Rachel maar dat zijn relatie met God groeit.

Boven elk hoofdstuk staat een spreuk, minder of meer van toepassing op het desbetreffende hoofdstuk maar, hoewel de spreuken erg mooi zijn, voegen ze voor mij niets toe aan het boek. Aan het eind van het boek staan twaalf goede discussievragen.

De reizigers

Als Jacob gestorven is en zijn zonen en de zonen van Jozef gezegend heeft, ontstaat er een rivaliteit tussen Jozefs zonen, Manasse en EfraÏm. Manasse is ervan overtuigd dat de familie terug moet keren naar Kanaän. EfraÏm en Jozef denken daar anders over maar Manasse zegt dat hij Gods stem heeft gehoord en daaraan moet gehoorzamen.

Manasse is verliefd op de blinde harpiste Jendayi, een slavin van de farao. Jendayi echter, denkt dat EfraÏm van haar houdt omdat hij haar een keer gekust heeft. Zij heeft geen liefde in haar leven gekend en verlangt ernaar om bemind te worden. Manasse rekruteert mensen om Kanaän binnen te trekken maar dat resulteert in een veldslag die veel mensen het leven kost. Manasse heeft hiermee het ongenoegen van de farao gewekt en dat heeft tot gevolg dat hij zijn leven niet meer zeker is.

Een roman over hoe het leven van Jozef en zijn familie zou kunnen zijn. Het overlijden van Jacob, het interessante hoofdstuk over het balsemen van zijn lichaam en de reis naar Kanaän om hem te begraven, zijn bijbelgetrouw. De rest is fictie, maar het leven in Egypte zoals het toen was, is realistisch beschreven.

Reimer

Als Reimer nog maar 17 jaar oud is komt hij als leerling-apotheker midden in een pestepidemie terecht. Velen sterven aan deze ziekte, ook binnen het gezin waar hij werkzaam is. Er ontstaat en plan in Reimer: hij wil graag arts worden om zieken te kunnen genezen.

De studie geneeskunde is kostbaar, maar het lukt Reimer wonderlijk goed en zijn resultaten zijn veelbelovend. Hij studeert in Leiden en leert interessante mensen kennen, onder andere Hans, die hem vertelt over de Rozenkruisers, die wellicht veel kunnen betekenen voor de geneeskunde. Maar de stad is ook gevaarlijk en Reimer te goedgelovig; hij raakt al zijn geld kwijt en heeft schulden die hij alleen kan betalen door zich aan te monsteren bij de VOC op een schip dat naar Indië vaart.

Een nieuw tijdperk in het leven van Reimer gaat in. Op het schip wordt zijn medische kennis opgemerkt en werkt hij zich op tot assistent van de scheeps-chirurgijn. Ook hier weer krijgt hij te maken met de pest. Door zijn handelwijze tijdens deze epidemie krijgt hij veel aanzien bij alle soorten mensen op het schip, inclusief de kapitein. Ook zijn verblijf in Indië is heel bijzonder; hij gaat onder andere op zoek naar de panacee, het ultieme geneesmiddel waarvan hij de receptuur op Banda hoopt te bemachtigen.

Het verhaal in dit boek is goed uitgewerkt. Je blijft benieuwd hoe de levensweg van Reimer verder zal verlopen. Het einde van het boek vraagt eigenlijk om een vervolg, hopelijk komt dat er ook. Een thema dat regelmatig aan de orde komt is geloof en bijgeloof; beiden kwamen veel voor en zijn kunstig in het verhaal verwerkt. Er is een relatie gelegd tussen Reimer en Jan Pieterszoon Coen, die op een drastische en gewelddadige manier de eilanden onderwierp omdat hij dat nodig achtte voor de Nederlandse handel. Hij had totaal geen respect voor de bevolking van de eilanden en achtte hen minderwaardig, iets wat Reimer vreselijk vond. Het einde van het boek is wat minder boeiend, je ziet het al aankomen. De auteur heeft als journalist veel van de wereld gezien door haar vele reizen. Zij is historicus en heeft haar kennis en ervaring goed gebruikt om een uitstekende historische roman te schrijven. Reimer is haar vierde boek.

Een voorproefje:

Het glazen paleis

Yougian serie deel 2.

Met veel belangstelling heb ik dit boek gelezen. Het verhaal speelt in een mythische wereld, waar gewone mensen wonen en ook het niet gewone meisje Aryn. Zij is een kruising tussen een mens en een mythische vrouw met vleugels. Dit meisje is de laatst nog levende 'half-Harpij' in de geschetste wereld. Een voor het verhaal gelukkige kruising, want alleen de vleugels en de mythische krachten die de Harpij bezitten, heeft zij meegekregen. Ze is een tiener van 15 jaar. En bevriend met een tiener van het andere geslacht: Charlie, een gewone jongen, waarmee ze vrijwel is opgegroeid als met een broer.

Hiermee is de toon gezet. Het boek lijkt voor tieners geschreven. En zoals in elk 'goed' hedendaags verhaal: de helden blijven leven, terwijl er een flink aantal mensen op een gruwelijke manier aan hun einde komt. Het 'goede' overwint het kwaad. De 'liefde' heeft het laatste woord. Eind goed, al goed.

Ik heb de hiervoor genoemde woorden 'goed' en 'liefde' tussen haakjes gezet, omdat er van alles mee aan de hand is. De mythische krachten die in Aryns geest huizen, moet ze nog leren beheersen en op een goede manier gebruiken. Met dat oefenen veroorzaakt ze schade en zijn mensen bang voor haar. Hierin zit een gegeven dat aan mijn eigen opvatting vreemd is. In mijn opvatting kan het goede geen schade veroorzaken en er niet voor zorgen dat mensen angst ontwikkelen.
In de enorme strijd die Aryn uiteindelijk tegen het kwaad voert, hoewel, Charlie voert de strijd en rolt op een heel bijzondere manier heelhuids erdoorheen, sterft de bemanning van een schip: gruwelijk afgeslacht door een zeemonster en een demonische vrouw. Aryn is ook in de macht van die vrouw en kan weinig uitrichten, pas aan het eind van de strijd kan ze haar eigen krachten gebruiken.
Dan blijkt dat zelfs deze vrouw, die al zoveel onheil heeft aangericht, slachtoffer is van de macht van het kwaad (en in haar jonge jaren een beeldschone lieve jonge vrouw was, die door verbittering toegang gaf aan de verkeerde magie). Toch moet zij gedood worden, want de overheersing van het kwaad heeft haar al te lang te pakken.
De 'liefde' in het boek blijkt op het eind niets anders te zijn dan de 'drang om te paren', wat letterlijk zo gezegd wordt. O, wat doet dat afbreuk aan de poging van het boek de boodschap te brengen dat de goedheid en de liefde het kwaad werkelijk zullen overwinnen.

Voor tieners die geen goed beeld hebben van wat goedheid en liefde werkelijk zijn (de alles opofferende liefde van een mens die zijn leven geeft voor een ander en de vergeving van het kwaad van de mens die berouw heeft), vertelt dit boek een verwarrende boodschap: je kunt er niets aan doen wanneer je een slecht mens bent, want dat komt waarschijnlijk door teleurstellingen die je vroeger hebt meegemaakt; je kunt er niets aan doen wanneer je verliefd bent, je moet gewoon je hart volgen; je bent waarschijnlijk de enige, die zich zo voelt, je zult de strijd alleen moeten strijden; je hebt gaven die je ontwikkelt en gaven die gewoon "aan" je zitten, daar moet je het mee doen.
De schrijfster heeft haar best gedaan om zuiverheid en goedheid ook mooie vormen en kleuren te geven en slechtheid en boosheid, lelijke vormen en kleuren, daarin waardeer ik haar keuze.

Dit boek lijkt een mooi sprookje, maar er is geen echte verlossing en er is geen echte hoop. Alles kan zomaar weer veranderen (dat moet ook want anders zou de schrijfster geen serie kunnen schrijven), het kwaad keert zomaar weer in een andere gedaante terug. Wie je ook bent, je bent waarschijnlijk slachtoffer en je zult het beste ervan moeten maken.

Voor mij, als christen, een boek om bij stil te staan. Heb ik hoop? Wat is liefde? Wat is werkelijke goedheid? Hoe zie ik het kwaad? Ik word bepaald bij mijn menselijke onmacht: ik kan duivelse machten niet aan, de elementen of destructieve gevoelens hebben soms de overhand. Hoe ga ik daarmee om, wanneer ik er mee geconfronteerd wordt?
Ik geef dit boek de aanbeveling voor christenen: als jouw tieners dit lezen, lees het met hen mee en bespreek het met ze. Leg de duidelijke boodschap van de Bijbel er eens naast en laat de verschillen en overeenkomsten zien en vertel wat jouw hoop en visie op liefde en goedheid is.

Geknipt voor elkaar

Deze historische roman speelt zich af in 1881 in Texas. Hannah is coupeuse en begint een winkel in Coventry, tegenover de stalhouderij van J.T. Tucker, een norse man die bij zijn initialen wordt genoemd wil worden. Hij helpt Hannah met praktische zaken maar vindt het maar niets dat ze “volgens hem “vrouwen in de verleiding brengt door hen mooie spullen te laten kopen.

Hannah probeert hem ervan te overtuigen dat Gods schepping vol kleur en schoonheid zit en dat ze haar talent heeft en niet mag begraven. Na veel wikken er wegen begint J.T. Spreuken 31 te lezen en komt tot de conclusie dat hij een dwaas is en Hannah verkeerd heeft beoordeeld. Het contact tussen hen wordt beter en Hannah wordt verliefd op hem. Hij ook op haar maar kan zich moeilijk uiten. Dan krijgt Hannah een ongeluk; ze verdrinkt bijna...

Doordat Hannah in haar zakendoen God zoekt en J.T. hierdoor in de Bijbel opzoekt hoe het nu werkelijk in elkaar zit, heeft deze mierzoete liefdesroman diepgang. Op het laatst wordt het wel een beetje langdradig. Steeds als J.T. zich wil uitspreken tegenover Hannah, komt er iets tussen. Veel situaties zijn voorspelbaar, maar verder is het wel een leuk boek.

13067

Recensie

Jouw waardering

13066

Recensie

Jouw waardering

13065

Recensie

Jouw waardering

13064

Recensie

Jouw waardering

13063

Recensie

Jouw waardering

13062

Recensie

Jouw waardering

13061

Recensie

Jouw waardering

13060

Recensie

Jouw waardering

13059

Recensie

Jouw waardering

13058

Recensie

Jouw waardering