Eric knokt op een bijzonder en hoog niveau om uit de spiraal van geweld te komen en vrijheid te mogen gaan ervaren. Hij heeft bovendien een grote onvrede over geweld dat wordt toegepast om een machtssysteem in stand te houden, hoewel hij daar zelf ook dader in is geweest. Hij wil deze cirkel in zijn eigen leven doorbreken en krijgt daar een kans voor als hij van school wordt gestuurd.

Als haar schoonvader is gestorven, rust het hele gewicht van de fruitkwekerij op Eliza's schouders. Ondanks de nodige tegenstand van de buren is zij vast van plan om haar bedrijf niet op te geven. Als ze bidt om hulp, komt die in een vorm die zij allerminst verwacht heeft: van een zwerver die langskomt en een oude tante, die ook haar buurvrouw is.

Met de nodige humor en scepticisme ontdekt Heather dat ze een verslaafde is, verstrikt in vaste levenspatronen, zonder inspirerend levensdoel. Wat parallel meespeelt en van betekenis is, voor de ontwikkeling naar iemand die verantwoordelijkheid neemt voor haar eigen leven en ook een doel voor ogen krijgt, is de pijn die zij ervaart als gevolg van haar eigen slechte daden. Ze moet er iets mee.

Temperance Brennan is de temperamentvolle hoofdpersoon van dit spannende verhaal. Ze is antropologe, met als specialisatie forensische geneeskunde. Samen met haar studenten doet ze onderzoek op een eiland voor de Amerikaanse kust. Daarbij stuiten ze op een 'vers' lijk van ongeveer drie maanden.

Ron Rhodes heeft de Bijbelse visies op het hiernamaals, de hemel en Gods oordeel in dit zeer goede boek bij elkaar gebracht. De dood is niet afschrikwekkend meer. De angel is verdwenen. We kijken uit naar een betere tijd. We verwachten een totaal andere, mooiere werkelijkheid nadat ons lichaam is gestorven. Dat is het hoofditem van het boek.

Biografie van Jan Pit, herinneringen van een zendeling.

Er lopen twee verhaallijnen naast elkaar. Dat van de Frans-Amerikaanse journaliste Julia Jarmond en dat van een tienjarig Joods meisje in de tweede wereldoorlog. Op een bijzonder knappe manier komen deze verhaallijnen bij elkaar en wordt het één indrukwekkende geschiedenis,

Zelfopoffering is iets heel nobels. Maar voortdurende zelfopoffering in een relatie waarbij de ander verslaafd is, en je zelf waarschijnlijk ook gevoelig bent voor verslavingen of relatieverslaafd bent, is een levensvernietigende houding. Dat is de inhoud van dit goede boek, dat de richting wijst voor heel veel vrouwen.

Gerrit Morren, volgens eigen zeggen afkomstig uit "de verloren generatie", de veertigers van nu, heeft in dit boek een prachtig portret van Antoine Bodar, afkomstig uit de "babyboomgeneratie", geschilderd. In hoeverre Antoine zich laat schilderen is nog maar zeer de vraag. Hoewel hij zichzelf zeer duidelijk presenteert, blijkt het nog niet makkelijk te zijn om aan deze veelbelezen priester de juiste vragen te stellen.

Voor ieder mens die met incest te maken heeft (gehad), of iemand in de omgeving heeft, die met incest te maken heeft (gehad), kan dit boek helpen. Het helpt om te begrijpen dat je iets moet met alle emoties die slachtoffers in zich omdragen. En dan is er ook het intensieve proces om de alters die "Judith" in zich omdraagt te helpen met haar eigen persoonlijkheid samen te gaan, om uiteindelijk een heel mens te worden.