De volgende boeken in de categorie
christelijk – nonfictie
zijn gerecenseerd:
Biografie van Jan Pit, herinneringen van een zendeling.
Suzanne schrijft over haar eigen belevingen. Zij heeft enige tijd in een klooster doorgebracht, maar is uitgetreden en wil een antwoord op de vraag: Wat betekent Jezus voor mijn geloof? Hiervoor heeft ze de vier evangeliën bestudeerd en zich verdiept in de persoon Jezus. Elk hoofdstuk heeft een opschrift waar je nieuwsgierig van wordt: de dokter, de psycholoog, de minnaar, enz. Steeds wordt een aspect van het optreden van Jezus op aarde belicht.
Gerrit Morren, volgens eigen zeggen afkomstig uit "de verloren generatie", de veertigers van nu, heeft in dit boek een prachtig portret van Antoine Bodar, afkomstig uit de "babyboomgeneratie", geschilderd. In hoeverre Antoine zich laat schilderen is nog maar zeer de vraag. Hoewel hij zichzelf zeer duidelijk presenteert, blijkt het nog niet makkelijk te zijn om aan deze veelbelezen priester de juiste vragen te stellen.
Voor ieder mens die met incest te maken heeft (gehad), of iemand in de omgeving heeft, die met incest te maken heeft (gehad), kan dit boek helpen. Het helpt om te begrijpen dat je iets moet met alle emoties die slachtoffers in zich omdragen. En dan is er ook het intensieve proces om de alters die "Judith" in zich omdraagt te helpen met haar eigen persoonlijkheid samen te gaan, om uiteindelijk een heel mens te worden.
In een aantal hoofdstukken bespreekt de schrijver hoe je een goede relatie met God op kunt bouwen. Dat begint heel eenvoudig met de kennismaking. Dan volgen hoofdstukken over bidden en gebedsverhoring. Opvallend zijn de hoofdstukken over 'de familie' van God, namelijk je medechristenen, waarin je God kunt leren verstaan. Natuurlijk is ook een ruime plaats toebedeeld aan Jezus, Gods Zoon, waarin we zo veel van God mogen zien. De Bijbel staat centraal als instrument waardoor God zich wil laten kennen.
Rees Howells was een eenvoudige man. Hij leefde van 1879-1950. Na een korte introductie over zijn jeugd, lezen we hoe hij tot geloof komt en zich overgeeft aan God. Vanaf ongeveer 1904 komt zijn leven in het teken te staan van Opwekking. Vanaf die tijd vinden er vele wonderen plaats en diepe ontmoetingen met God Zelf door Zijn Heilige Geest. Rees wordt voorbidder voor vele mensen persoonlijk, maar ook voor situaties. Grote gebeurtenissen in de geschiedenis worden vermeld, waarbij God gebruik heeft gemaakt van Zijn kind Rees Howells.
Dinesh D'Souza is een spraakmakend intellectueel die zijn boek begint met de observatie dat wij (West-Europese christenen) een soort postmodernisten zijn geworden, want wij hebben ons leven ingedeeld volgens twee waarheden: de godsdienstige en de wereldlijke waarheid. En natuurlijk is er maar één waarheid. Met dit exclusieve en pertinente uitgangspunt is Dinesh aan de slag gegaan om alle mensen, die zijn boek lezen (of ze nu iets geloven of niet), duidelijk te maken dat het mogelijk is om te ontdekken waar onze vrijheid uit bestaat en wat onze individuele verantwoordelijkheid is in het wonderlijke bestel dat tijd en ruimte, geschiedenis en wereld heet.
John Mulinde schrijft over de veranderingen in het land Oeganda en hoe God daar Zijn werk deed. Velen komen tot geloof en heel het land verandert ook staatsrechtelijk. Momenteel is het één van de succesvolste landen in Afrika. Maar het blijft niet bij Oeganda. Wij worden allen opgeroepen met de schuld en zonden van ons eigen land tot God te gaan en voor ons land te bidden.
Als kind gedraagt Sigrid zich anders dan andere kinderen. Omdat haar moeder zich hierover zorgen maakt, laat ze Sigrid onderzoeken, maar wat haar moeder te horen krijgt is dat ze maar moet leren wat normaal kindergedrag is. Op school wordt Sigrid gepest.
John is zonder armen geboren. De meest basale dingen die anderen doen zonder erbij na te denken, vormen voor hem onoverkomelijke obstakels. In dit boek verhaalt hij hoe hij voor de meeste dingen een oplossing heeft gevonden. John is een geëngageerd christen. Hij reist de hele wereld rond om voor allerlei bedrijven, kerken en organisaties te spreken.