De volgende boeken in de categorie
christelijk – nonfictie
zijn gerecenseerd:
Priscilla Shirer pleit voor vurige gebeden. Je wordt geholpen om een plan te maken om je leven aan gebed toe te wijden, voor jezelf en voor degenen om je heen.
Oudvader Johannes Chrysostomus schreef preken over Jozef, deze worden voorafgegaan door een lang en interessant voorwoord, en daarnaast uitgebreid van commentaar worden voorzien door Dr. Van Willigen.
Het is onmogelijk om de Bijbel te lezen zonder dat het je opvalt hoe vaak God in dromen en visioenen spreekt. Toch zijn dromen voor de meeste christenen nog onontdekt gebied. God spreekt door onze dromen.
In een wereld waarin het vaak draait om succes, is de realiteit weerbarstig en is het belangrijk dat we de kunst van het falen leren. Vallen en weer opstaan horen bij het leven. Hoe gaan we daarmee om?
Een rijk geïllustreerd haakboek met projecten die zowel in groot als klein formaat te maken zijn. Voor volwassen dames en kleine meisjes dus. In het boek staan onder meer een clutch, baret en keukenschort.
Agenda met ruimte voor onthaasting, inspiratie en bezieling, waar je van tot rust komt. Dit alles rond het thema: tijd genoeg.
Netty Dijkstra-Geuze zorgde 6 jaar intensief voor haar twee fantastische zoons met autisme. Tot er een dag aanbreekt dat alles haar letterlijk teveel wordt.
Een dagboekje voor mannen met honderd dagstukjes. De teksten zijn bedoeld om je te prikkelen het leven in toewijding te leven.
Dit bakboek bevat zo’n 30 verschillende recepten. Deze worden duidelijk beschreven en de mooie foto’s zorgen ervoor dat je het liefst direct aan het bakken slaat.
Aren van Waarde is vrij stellig over wat de 8 gelijkenissen in Matteüs 8 zouden moeten betekenen. En ik moet zeggen, dat sommige gedachtelijnen behoorlijk overtuigend zijn. Het begint al bij de stelling dat vier van de gelijkenissen door Jezus zijn uitgesproken in de openbare ruimte voor een menigte mensen en de daaropvolgende vier in zijn huis voor zijn discipelen. Dat samengenomen met de uitspraak van Jezus dat de gelijkenissen voor de menigte juist ten doel hadden, dat zij het niet zouden begrijpen en die voor de discipelen dat zij het wel zouden (moeten) begrijpen, rechtvaardigt de verdere uitwerking.