202878
Auteur
Type boek
Recensie
Datum
Waardering
Recensie
Honderdvijftig Bijbelverhalen zijn in deze lijvige Bijbel opgenomen. Kleurrijk en vanuit verrassende perspectieven heeft Michel de Boer alles gegeven om de geschiedenissen van de Bijbel tot leven te brengen.
Je wordt er meteen ingetrokken! Je maakt er deel van uit. Bij de titel van elk verhaal begint het al. "Het foute feest; de verschrikkelijke brief; er is iets mis."
Je erin laten meeleven, is precies wat de verteller Bram Kasse en deze sublieme tekenaar Michel de Boer doen. Deze Bijbel is te lezen door elk mens ongeveer vanaf groep vier of vijf.
Rechtstreekse emoties, eenvoudig en hedendaags taalgebruik, het voluit menselijke komt in een oogopslag naar voren.
Deze Bijbel nodigt uit om op tafel te laten liggen en steeds open te slaan bij een contactmoment met je kind of kleinkind.
De verhalen worden knap verteld met de juiste spanningsboog. Het is alsof je ze voor het eerst hoort en ziet.
De verhalen en tekeningen vormen een aantrekkelijke kennismaking met de eerlijkheid en soms de vreselijke rauwheid van de geschiedenissen die in de Bijbel staan, evenals de diepe liefde en de zorg van God voor zijn mensen en van mensen voor elkaar.
Ik heb hem gekocht om, iedere keer als de kleinkinderen er zijn, hem erbij te pakken.
De Bijbel als een kroonjuweel vanwege de rijke en kunstzinnige illustraties en tegelijkertijd als gebruiksvoorwerp als aanleiding tot diepe gesprekken met je familieleden.
Jouw waardering
Like en deel deze recensie:
202877
Auteur
Type boek
Recensie
Datum
Waardering
Recensie
Lievies zus Martine is twee jaar geleden verongelukt. Ze vindt het heel moeilijk om te verwerken. Ze heeft een kleine boekhandel 'Letterland'.
De vroegere verloofde van Martine, André, komt regelmatig langs. Lievie vindt dat moeilijk, ze houdt van hem, dat deed ze al toen Martine nog leefde.
Inmiddels heeft André ook gevoelens voor haar gekregen.Lievie wil geen vervangster zijn voor Martine en dat laat ze André merken. Maar hun beider gevoelens worden steeds sterker en uiteindelijk krijgen ze een relatie.
Dit is een aangrijpende roman over rouwverwerking, loslaten en opnieuw beginnen. Het geloof komt er op een mooie manier in naar voren.
Jouw waardering
Like en deel deze recensie:
202876
Auteur
Type boek
Recensie
Datum
Waardering
WOII jeugd gebaseerd op dagboek van een tiener
Saskia Schouten
2-6-2026
Recensie
Het geheime dagboek van Piet Hofland.
Dit verhaal is grotendeels gebaseerd op het dagboek van de toen veertienjarige Piet Hofland. In de Tweede Wereldoorlog richtte hij een verzetsgroepje op. Hij was ervan overtuigd dat God dit van hem vroeg.
Het groepje bestaat uit Piet zijn broer Frans, vriend Arie en knecht Johan.
Ze steken fietsbanden van Duitsers lek, vervolgens autobanden en later stelen ze granaten, kogels, een geweer en zelfs belangrijke papieren uit de auto van een Duitser.
Piet doet alles in vertrouwen op God. Zijn ouders weten van inets. Piet vindt het erg moeilijk om niets tegen zijn moeder te vertellen. De vader van Arie komt erachter maar is positief over het verzetsgroepje. Sommige mensen denken dat hij met de Duitsers of de NSB’ers heult.
Piet schrijft alles op in een dagboek. Dan loopt een nachtelijke missie bijna fout af.
Een spannend, vlot geschreven jeugdboek dat de realiteit van de oorlog goed weergeeft. Het geloof komt er op een mooie manier in naar voren.
Enkele minpuntjes:
De jongens gaan na het middageten op pad. Verderop staat: “op deze zaterdagochtend…” en daarna gaat de zon bijna onder.
Er komen enkele anachronismen in voor, de auteur gebruikt hedendaagse termen die in de jaren veertig niet in gebruik waren.
Jongens en meiden.
Die term werd pas vanaf de jaren zeventig gebruikt voor meisjes. In de jaren veertig werd de term “meid” gebruikt voor het personeel, keukenmeid en dienstmeid, of als informele spreektaal: “grote meid”, “kom op, meid”. Behalve voor personeel werd het woord “meid” als plat en volks ervaren.
De jongens gebruiken het werkwoord “balen”. Dat woord kwam pas in de jaren zestig-zeventig in gebruik.
De jongens hebben op zaterdag vrij. Dat klopt niet want de vrije zaterdag werd eind jaren vijftig, en in de jaren zestig geleidelijk ingevoerd.
Het boek is een aanrader voor de jeugd.
Jouw waardering
Like en deel deze recensie:
202875
Auteur
Type boek
Recensie
Datum
Waardering
Recensie
Yara is de intelligentste leerlinge van haar klas. De mentor is vol lof over haar cijfers en inzet maar hij is minder te spreken over haar sociale vaardigheden. Haar ouders zijn het met hem eens. Yara zit er niet mee, ze vindt die sociale vaardigheden haar 'iets minder ontwikkelde kant' en je kunt niet overal de beste in zijn.
Ze is een einzelgänger: ze fietst alleen naar school, wil niet mee op familievisite en ook niet naar de jeugdvereniging. Om deze reden laten haar ouders haar in de meivakantie op reis gaan. Met een groepje van tien jongeren vertrekt Yara naar IJsland.
Met reisleider Damian klikt het niet en het wordt nog erger als hij merkt dat Yara christen is. Ondanks dat geniet ze met volle teugen van dit boeiende land.
Maar er gebeuren vreemde dingen. Er verdwijnen spullen die later weer tevoorschijn komen op een vreemde plek. Zoë lijkt de schuldige maar klopt dat wel? Zoë beweert bij hoog en laag dat ze het niet heeft gedaan. Yara ontdekt wie de dader is maar Zoë wil beslist niet dat het aan Damian en de groep verteld wordt.
Op zondag gaat Yara niet mee met de groepsactiviteit. Ze gaat met Luuk wandelen. Maar dat loopt uit op een levensgevaarlijke situatie.
De beschrijving van IJsland is mooi en de omgang van de groepsleden met elkaar is boeiend en realistisch beschreven.
De lezer krijgt een goed beeld van IJsland.
Klein minpuntje: Yara ziet het noorderlicht maar dat is in IJsland in mei niet te zien.
Jouw waardering
Like en deel deze recensie:
202874
Auteur
Type boek
Recensie
Datum
Waardering
Recensie
John Meade en Peter Gurry bieden in 'Hoe komen we aan de Bijbel?' een degelijk en eerlijk overzicht van de geschiedenis van de Bijbel: de bronnen, het kopieerproces, het samenvoegen van de manuscripten en de vertaling. De eerste hoofdstukken hebben vooral een geschiedkundige insteek. De informatie is niet heel vernieuwend, maar de toegevoegde waarde van dit boek is dat er een compleet historisch beeld van de Bijbel weergegeven wordt.
Een waardevolle aanvulling aan deze Nederlandse editie zijn de hoofdstukken over de geschiedenis van de Bijbel in het Nederlands en het wereldwijde vertaalwerk. De auteurs werken uiteindelijk toe naar een theologische positie omtrent de betrouwbaarheid van de Bijbel.
Zij kiezen een middenweg tussen letterlijke inspiratie en mensenwerk, maar blijven binnen de klassiek-protestantse, behoudend-evangelische traditie. De Bijbel is voor hen geen 'magisch' boek; tegelijk moedigen zij aan te vertrouwen op het gezag ervan, ondanks fouten, afwijkende manuscripten of tekstkritiek. Vertaalvariatie zien zij als kans om te leren van diverse perspectieven.
Kopieerfouten ontkennen zij niet, maar zij wijzen vooral op Gods voorzienigheid in het bewaren van de Schriften en het gezag waarmee Jezus Zich op Gods Woord beriep. Theologische implicaties van tekstvarianten worden gesignaleerd maar nauwelijks verdiept of uitgewerkt. Daardoor is de toon gematigd, weinig polemisch en eerder pastoraal.
Het boek is geen academische weerlegging, maar geschreven voor de geloofsgemeenschap: zonder zwaar jargon en met een toegankelijke uitleg. De lezer wordt vaak met een wij-vorm als gesprekspartner aangesproken. Het boek bevat veel illustraties, kaarten en schema's. Deze bieden een mooie afwisseling en vullen de tekst goed aan.
Voor verdere verdieping zijn er bronvermeldingen per hoofdstuk (overwegend Engelstalig) en helpende bijlagen met extra uitleg en canonlijsten. Passend bij de boodschap van dit boek illustreren enkele kleine vertaalfoutjes (grammaticale omkeringen, dubbelingen, foutieve voegwoorden) hoe feilbaar het vertaalwerk is. Aan de inhoud doet dit echter niets af. Aan alle Bijbellezers van harte aanbevolen.
Jouw waardering
Like en deel deze recensie:
202873
Auteur
Type boek
Recensie
Datum
Waardering
Recensie
Alles wordt wat het is. Wie zich door dit boek laat meenemen, ontdekt dat de kerk geen grotere troost geboden kan worden dan een glimp te mogen ontvangen van de werkelijkheid die achter de coulissen van de geschiedenis schuilgaat; de strijd in de hemelse gewesten.
In dit boek werkt Bavinck zijn gedachten over het Bijbelboek Openbaring uit. Hij geeft daarbij geen exegetisch commentaar, maar biedt vooral het grotere plaatje achter de tekst. Als vertrekpunt neemt hij Openbaring 12 waar de strijd tussen de vrouw (de kerk van alle tijden) en de draak, die haar vervolgt omwille van haar Zoon Jezus Christus, beschreven wordt. Hij stelt dat met Hemelvaart de geschiedenis feitelijk al ten einde is gekomen; alles wat wij daarna meemaken, draagt het karakter van een naspel. De afloop staat vast, ook al zal de strijd nog hevig zijn.
In de hemel klinkt het overwinningslied, maar op aarde zal deze werkelijkheid in onze waarneming nog manifest moet worden. De kerk leeft daarom in het spanningsveld van het ‘reeds’ en het ‘nog niet’, in een werkelijkheid vol tegenstellingen zoals de teksten in Openbaring zelf. Maar eenmaal zal de wereld met al haar machten ontmaskerd worden en maakt Christus zichtbaar wat verborgen is.
Bavinck ziet in Openbaring daarom ook geen tijdschema maar een toenemende strijd waarbij meer en meer zichtbaar zal worden wat werkelijk is. De beelden en visioenen worden niet concreet gemaakt. Hij verklaart deze typologisch en geestelijk, maar tegelijkertijd wel manifesterend in onze tastbare werkelijkheid. Figuren als het beest en de antichrist worden niet primair als toekomstige personen gezien, maar als krachten die nu al werkzaam zijn en geleidelijk aan in hun kwaad meer zichtbaar worden. Het oordeel is in dit licht uiteindelijk goed nieuws, zonder dat hij de ernst hiervan verzacht. Hij biedt een uitgesproken christocentrische uitkomst waarin alles uitloopt op de overwinning van het Lam. Voor de kerk heeft hij voor deze tussentijd het devies om meer missionair te worden en te leren om vaker en oprecht te bidden.
Dit boek is geen ingewikkeld academisch werk en de lezer zal zeker niet verdwalen in allerlei suggestieve verklaringen. De inhoud is in alle eenvoud helder uitgelegd. Bavinck schrijft gericht tot de lezer in de wij-vorm en hij weet met eenvoudige laagdrempelige taal een voelbare diepte te bereiken. De schrijfstijl is plechtig, kleurrijk en beeldend, wat goed aansluit bij de taal van Openbaring zelf. De toon is pastoraal-psychologisch en bemoedigend. Hoewel het boek al in 1952 geschreven is en hier en daar ook gekleurd is door de context van totalitaire regimes en de vroege Koude Oorlog, is juist door de focus op de hoofdlijnen de inhoud tijdloos. Het bevat zeker ook voor vandaag nog een blijvende actualiteitswaarde. Daarom van harte aanbevolen.
Jouw waardering
Like en deel deze recensie:
202872
Auteur
Type boek
Recensie
Datum
Waardering
Recensie
Ben de Raaf heeft 46 jaar bij de politie gewerkt. Dit boek bevat een aantal aangrijpende, confronterende verhalen uit zijn loopbaan, die hem niet onberoerd hebben gelaten. De lezer krijgt een realistisch beeld van wat een politieman allemaal mee kan maken. Het geloof komt er op een duidelijke manier in naar voren.
De Raaf heeft columns voor het tijdschrift Terdege geschreven, spannende verhalen en leuke anekdotes. Deze verhalen zijn in boekvorm verschenen.
Jouw waardering
Like en deel deze recensie:
202871
Auteur
Type boek
Recensie
Datum
Waardering
Recensie
Gods plan jouw leven is eerder een brief dan een boek. Een heel open geschreven brief aan ieder die het maar lezen wil. In tien bladzijden wordt met olifantenstappen verteld dat je je leven aan God kunt geven, waarom en hoe. De theologie van het verhaal is summier omdat Davey het met de lezer wil hebben over hoe het zit als je samen met God je leven wilt leven en vooral hoe je met hem kunt spreken. Dus in de twintig bladzijden na het wedergeboortegebed laat hij zien hoe God met mensen in de Bijbelse geschiedenis in gesprek is geweest. Dan vertelt Davey in acht punten hoe je Gods stem kunt horen en begrijpen. Na deze noodzakelijke opmaat legt Davey uit wat hij bedoelt met Gods plan voor jouw leven. Daarna vertelt hij hoe het werkt in het begrijpen van Gods plan. Hij noemt hier verschillende aspecten waardoor je kunt begrijpen wat God van je vraagt om te doen. Hierbij maakt hij het niet al te ingewikkeld door voorbeelden te noemen en te zeggen dat ieders weg met God vooral een eigen weg is en niet te vergelijken met die van een ander.
Bij de hoofdstukken 4 en 5 wordt het interessant. In deze hoofdstukken worden de methoden van de tegenstander en de blokkades uitgelegd, de rol die je er zelf in speelt en hoe je hiermee kunt omgaan om te groeien in je relatie met God en om in je bestemmingsrichting te blijven leven. Van Zon geeft een duidelijke strategie aan en benadrukt dat je hiervoor andere gelovigen nodig hebt. In hoofdstuk 6 wordt naar aanleiding van Mozes' leven uitgelegd hoe dat gegaan is bij Mozes. Gods timing was iets anders dan die van Mozes en toch leefde hij al in zijn bestemming want niets wat in je leven gebeurt, laat God ongebruikt liggen. Een bemoedigende gedachte. In het laatste hoofdstuk vat de auteur nogmaals het boek samen. Het gaat om de beste relatie met God te hebben in je leven, die maar mogelijk is.
Op de website van de auteur kun je twee verschillende vragenlijsten downloaden, die bij het boek horen. Voor mensen die graag willen weten hoe het is om met God te gaan leven en voor mensen die dat al doen.
+ heldere uiteenzetting relatie mens en God
+ veel voorbeeldverhalen uit eigen leven en de Bijbel
+ hoofdstukken 4 en 5 bevatten een concrete strategie om met blokkades om te gaan
- de stelligheid van punten die door christenen onderling anders wordt ervaren en beleden
- het plotseling opvoeren van de duivel zonder uitleg wie hij is
- het boek is te klein voor uitwerking van genoemde zaken
- een lijst van literatuur voor verdieping zou niet misstaan hebben
Jouw waardering
Like en deel deze recensie:
202870
Auteur
Type boek
Recensie
Datum
Waardering
Recensie
Na zijn bar mitswa gaat Noam met zijn ouders en zus naar Jeruzalem vanwege het Wekenfeest (Sjavoeot). Onderweg vangt Noam een gesprek op van twee mensen die over Jezus praten Die opgestaan is uit de dood. Noam blijft erover nadenken. Bij de stadspoort zien hij een X gekrast in een steen. Verbaasd vraagt hij zich af wat dit betekent. Zou het met Jezus te maken hebben?
De volgende dag ontmoet hij op de markt een jongen, Eli. Die vertelt hem dat de X-tekens met Jezus hebben te maken. Noam wordt razend nieuwsgierig. Dan neem Eli hem mee naar de bovenzaal waar de vrienden van Jezus verblijven. Daar hoort hij dat ze wachten op kracht van boven. Als zijn vader hoort dat Noam daar is geweest, krijgt hij huisarrest voor de volgende dag. Maar als die dag een stormwind op komt zetten, waardoor buiten niets beweegt, geen blaadje ritselt en geen gordijn wappert, gaat Noam naar buiten. Hij is ervan overtuigd dat dit het is waarop de vrienden van Jezus hebben gewacht: de kracht van boven.
Dit boek is net zo meeslepend als het eerste deel van de serie Avonturen met de Bijbel. Realistisch wordt beschreven hoe een jongen van dertien Pinksteren beleefd zou kunnen hebben.
Pluspunten:
Achter in het boek staat een verklarende woordenlijst.
Ook staat er per hoofdstuk waar je dat kunt vinden in de Bijbel en een vraag.
Een minpuntje:
Op de tekeningen draagt Eli een broek die er middeleeuws uitziet. In de tijd van Jezus droeg men een tuniek en daarover een (wollen) mantel die tot de enkels reikte.
Jouw waardering
Like en deel deze recensie:
202869
Auteur
Type boek
Recensie
Datum
Waardering
Recensie
Wie denkt dat geschiedenis logisch verloopt, zal verrast worden door de kracht van het onwaarschijnlijke. Edgar Morin, een 104-jarige veelzijdige Franse schrijver, geeft een compacte maar diepgaande reflectie op de onvoorspelbaarheid van de geschiedenis. Je krijgt als lezer geen les in gebeurtenissen en anekdotes, maar een reflectie op patronen en processen. Hij betoogt dat de geschiedenis geen lineair en logisch proces is, maar een complex en chaotisch geheel waarin menselijk gedrag, maatschappelijke krachten en onverwachte toevallige gebeurtenissen soms een doorslaggevende rol spelen. De titel verwijst ook naar de gedachte dat zelfs ogenschijnlijk onmogelijke uitkomsten werkelijkheid kunnen worden, zoals ooit de overwinning van Athene op het machtige Perzische rijk. Het onwaarschijnlijke is dus geen uitzondering, maar een wezenlijk kenmerk van de werkelijkheid. Morin pleit voor een openheid voor het onverwachte en wijst het maakbare af.
De inhoud heeft een sterke verbondenheid met de actualiteit. Thema’s als oorlog, ecologische onzekerheid en politieke instabiliteit illustreren hoe kwetsbaar moderne samenlevingen zijn. Morin ziet deze onrust niet alleen als een bedreiging, maar ook als kans voor vernieuwing en verandering. Hij beschrijft hiermee niet alleen, maar geeft ook duiding en zelfs waarschuwingen.
De toon is bescheiden, toegankelijk en nuchter zonder enige dramatiek. Zijn lessen bevatten korte abstracte passages met een beschouwend en essayistisch karakter, waarin analyse en reflectie centraal staan. Zijn interdisciplinaire aanpak, waarbij filosofie, sociologie en geschiedenis samenvloeien, is verfrissend en evenwichtig. De overdenkingen zijn vooral goed voedsel voor een denkende lezer.
Voor een christelijke lezer is het relevant om te vermelden dat religie primair als historische kracht of mythe wordt behandeld en niet als geestelijke werkelijkheid. De geschiedenis wordt vooral horizontaal geduid.
De beperkte omvang zorgt dat het boek zeer vlot leest. Sommige ideeën blijven hierdoor wat oppervlakkig en een systematische onderbouwing van zijn argumenten blijft onderbelicht. De inhoud verdient een veel bredere en diepere uitwerking.
Als lezer word je aangezet om na te denken over onzekerheid en hoop. Wie de toekomst wil begrijpen, moet leren rekening te houden met het onverwachte.
Jouw waardering
Like en deel deze recensie: