Boekenmening

Allemans kind

Hylkje is als gevolg van een relatie met de Italiaanse Davide zwanger geworden. Davide en zijn moeder drongen aan op abortus maar omdat Hylkje dat niet wil, keert ze terug naar Nederland. Bij haar ouders is ze niet meer welkom, maar bij haar tante Annet wordt ze liefdevol opgevangen.

Na de geboorte van dochter Grace, trouwt ze met Redmer en krijgt nog meer kinderen. Hylkje stelt het steeds uit om Grace de waarheid te vertellen, Grace weet niet beter dan dat haar Italiaanse vader overleden is.

Dan ontdekt Harmieke, de vriendin van Grace, dat Davide waarschijnlijk nog leeft. Grace wil er eerst niets van weten maar gaat toch op onderzoek uit. Via mail benadert ze Davide en die wil haar graag ontmoeten. Grace vertrekt naar Italië en wordt door haar vader in zijn armen gesloten. Maar het blijkt dat hij ernstig ziek is. Binnen enkele weken overlijdt hij. Grace wil in Italië blijven, ze vindt werk en krijgt en vriend, Christophe. Het lijkt allemaal heel mooi maar dan blijkt het dat Christophe gokverslaafd is. Gedesillusioneerd vertrekt Grace weer naar Nederland. Daar wordt ze door Harmieke in contact gebracht met Floris, een sympathieke notariszoon…

Een boeiend boek waarin de gevoelens en strijd van moeder Hylkje en dochter Grace levensecht worden beschreven. Het is geenszins voorspelbaar, de lezer blijft tot het eind in onzekerheid verkeren of Grace met Floris verdergaat of toch met Christophe.

Afgewezen en geliefd

Op internet wordt “Afgewezen en geliefd” aangeduid met de kwalificatie: historische roman. Maar het is veel meer dan dat. Het is een apologie in verhaalvorm, een uitwerking van het geloof in God bewezen uit de Bijbel, geloof door de nakomelingen van Ismaël, de eerste zoon van Abraham. Het is ook een apologie van het geloof dat God heeft in deze mensen. Dit geheel opnieuw vertelde verhaal legt de onbelichte kanten op tafel. Dat is prachtig om te lezen en heel verhelderend en het doet iets met de emoties van de lezer, of die lezer nu een christen, een moslim of een niet-gelovige is.

Toch vind ik de basis waarop deze uitwerking rust vrij smal. De belofte die God aan de moeder van Ismaël geeft is niet helemaal zo positief als Laurens de Wit voorstelt. Hij valt herhaaldelijk terug in de verhalen op het eerste deel van de belofte, dat Ismaël een vrij man zal zijn en dat is natuurlijk een geweldig mooie belofte, die ook helemaal uitgekomen is. Maar God zegt nog meer tegen Hagar, namelijk, dat de hand van Ismaël tegen allen zal zijn en de hand van allen tegen hem en dat hij dicht bij “zijn broeders” zal wonen. Dat laatste wordt wel heel mooi door Laurens de Wit uitgewerkt. Hij vertelt hoe gaaf de relatie tussen Izak en Ismaël herstelt en hoe zij beiden hun vader begraven.

Hoe de hand van Ismaël tegen allen zal zijn en hoe de hand van allen tegen hem gericht zijn, daar doet de schrijver niet zoveel mee. Dat is ook zijn doel niet. Hij wil laten zien wat een bijzondere plek Ismaël en zijn nageslacht hebben in de wereldgeschiedenis en daarin is hij voor zo ver hij de Bijbel volgt, geweldig goed in geslaagd. Het boek leest vlot en intussen doe je een hoop kennis op over hoe het zit. De schrijver geeft ook duidelijk aan wanneer hij een fictief persoon heeft opgevoerd en wanneer de personen echt geleefd hebben. Voor mij was het heel bijzonder om te merken hoe ook koning David persoonlijke vrienden had onder de nakomelingen van Ismaël, eerder had ik dat nooit ‘ gezien’.

De lezing van de schrijver dat ‘ de wijzen uit het Oosten’ Arabieren moeten zijn geweest is voornamelijk heel erg interessant. Het mooie is, dat je al zijn beweringen op de bijbehorende site uitgediept en uitgelegd kunt zien: www.godlovesishmael.com .

De sprong van het jaar 50 naar nu is heel erg groot. Het was gaaf geweest, wanneer er ook nog een hoofdstuk of meer was gewijd aan de ontwikkelingen daarna. Hoe komt het dat juist de Arabische volkeren de islam hebben geadopteerd als godsdienst? Hoe verhoudt zich dat tot de eerder in het boek ingenomen stelling dat Ismaël en zijn nakomelingen de God van Abraham eren? Nu komen we in de laatste hoofdstukken terecht in de ingewikkelde situatie van nu, die overigens prachtig wordt beschreven vanuit de drie hoofdpersonen.

Een heel mooi boek, dat ik werkelijk in één adem heb uitgelezen, omdat het zo veel nieuwe inzichten oplevert en net zo vlot leest als een roman. De mensen uit de geschiedenis worden echte mensen, met hun liefde en hun strijd, met hun ontwikkelingen en worstelingen.

Vechten voor Goldie

Jeanette Molema heeft al veel boeken geschreven. De pony’s van de Pegasus zijn erg geliefd. Jeanette is leerkracht op een basisschool. Toen ze kind was reed ze zelf pony. Nog steeds vind ze paarden en pony’s heel mooi en heel soms maakt ze zelf een rit.

Vechten voor Goldie is deel 7 uit de bovengenoemde serie Het verhaal begint direct al heel spannend met een gevaarlijke wedstrijd tussen Maudi en haar vriendin Josja. Iets later, aan het einde van het eerste hoofdstuk, wordt duidelijk waar het in dit boek over gaat. Maudi’s vriendin Josja heeft vriendelijke, lieve pleegouders. Maar ze worden te oud om goed voor haar te zorgen. Er is grote kans dat de pleegouders moeten verhuizen naar een aanleunwoning en dan is er geen plaats meer voor Josja en haar broertje Jimmy. Waar moeten zij dan blijven? Maudi heeft een plan. Ze wil graag dat Josja bij haar komt wonen. Maar Vera, de vriendin van Maudi en Josja, wil precies hetzelfde. Beide vriendinnen proberen Josja zover te krijgen om een keuze te maken. Josja’s lievelingspony Goldie, een mooie palomino is de inzet Een spannende lijn in dit boek is de vermissing van Jimmy, broertje van Josja. Zullen ze hem terugvinden?

Vechten voor Goldie is een spannend boek voor meisjes die van pony’s en paarden houden. Het heeft een sprekende foto omslag. De bladspiegel is rustig en het lettertype duidelijk. Jeanette Molema hanteert een vlotte schrijfstijl en haar dialogen voelen heel natuurlijk aan. Ik vind het een plus dat dit verhaal in de tegenwoordige tijd geschreven is Wel moest ik even in het verhaal komen, omdat ik de andere delen niet gelezen had. Daardoor kende ik niet precies de achtergrond van de personen. Maar het kan goed: een deel los van de serie te lezen.

Achter in het boek staat een beginnetje van het nieuwe deel in deze serie.

Geliefd (Dayne Matthews deel 4)

Filmster Dayne Matthews houdt van Katy Hart, directrice van het christelijk kindertheater in Bloomington. Katy moet getuigen in een rechtszaak. Het betreft een gestoorde fan van Dayne die Katy heeft aangevallen en dreigde haar en Dayne te vermoorden. Tijdens haar verblijf in Hollywood moeten Dayne en Katy moeite doen om af en toe ongestoord samen te zijn, ze worden lastiggevallen door paparazzi. Als de rechtszaak achter de rug is, vliegt Katy weer naar Bloomington en is ze ervan overtuigd dat een leven naast Dayne niet mogelijk is.

Dayne wil graag zijn familie, de familie Baxter, leren kennen. Maar hij wil hen niet blootstellen aan de roddelpers. John Baxter heeft zijn kinderen verteld dat ze een oudere broer hebben. Elizabeth en hij werden gedwongen om hem af te staan na zijn geboorte. John heeft er vreselijk veel moeite mee om hun te vertellen wie het is. Ashley legt verschillende puzzelstukjes bij elkaar en komt dan tot de conclusie dat Dayne vrijwel zeker haar broer is. Ze neemt contact op met Dayne en nodigt hem uit voor de jaarlijkse Baxter-picknick.

De helft van het boek gaat over de rechtszaak, dat had van mij wel wat korter gemogen. Het valt iedereen op dat advocaat Luke Baxter op Dayne Matthews lijkt. Hij wordt soms zelfs voor hem aangezien. John brengt zijn kinderen telefonisch op de hoogte van het feit dat ze een oudste broer hebben. Als hij Luke belt, vertelt deze over de rechtszaak en dat het zo opvalt dat Dayne op hem lijkt. Vervolgens komt John met de broer voor de dag en dan zou je als lezer verwachten dat Luke de conclusie trekt dat Dayne dus de broer is. Maar dat gebeurt niet. Dat komt naïef over; ik vind dat onrealistisch vooral omdat het in hetzelfde telefoongesprek aan de orde komt. Verder een prachtige roman met veel diepgang.

101 Bijbelse verhalen, puzzels en stickers

In dit doe-boek staan bekende Bijbelverhalen voor kinderen in de leeftijd 5 tot 8 jaar. De verhalen zijn kort en bondig, goed toegespitst op de doelgroep en heel leesbaar voor iets oudere kinderen. Heel geschikt om bijvoorbeeld een ouder en jonger kind samen te laten beleven. De illustraties zijn duidelijk en goed op de doelgroep gericht. De stickers, quizjes, puzzels en andere verwerkingen maken het heel aantrekkelijk. Bovendien zit er een handige handgreep aan het boek dat het uiterlijk heeft van een stripboek. De antwoorden van puzzels staan achter in het boek.

De inhoud van de verhalen zijn toegespitst op het leven van Jezus op aarde, maar ook mensen als Noach en Jona komen aan bod. De loop van de Bijbelse geschiedenis wordt gevolgd en het geheel eindigt bij Pasen, met de uitspraak van Jezus: ‘ Ik zal altijd bij jullie zijn.’

Sterk boekje voor kinderen met een aantrekkelijke prijs, slechts 5,95 euro.

Noah

Het verhaal van Noach, die een ark bouwt om de dieren te redden van de zondvloed is waarschijnlijk een van de bekendste Bijbelverhalen. Veel volken hebben hun legendes over een wereldwijde overstroming. Geen wonder dat dit verhaal fascineert en ook Darren Aronofsky en Ari Handel, de filmmakers van Noah tot de verbeelding heeft gesproken. Bij het uitkomen van de film is ook het boek Noah verschenen van Mark Morris. Hij volgt het scenario, dus voor hen die de film niet hebben gezien, is er toch een mogelijkheid om de veelbesproken film te ontdekken, want het is redelijk hetzelfde, behalve wat toegevoegde zinnetjes die duidelijk moeten maken, wat een lezer anders zelf had kunnen zien.

De filmmakers hebben daarbij de Bijbel niet letterlijk genomen. Op een verrassende wijze geven zij invulling aan de tekst uit Genesis 6 vers 4. Ook Bijbeluitleggers hebben hier verschillende meningen over, dus de monsterachtige wezens zouden nog binnen het Bijbelverhaal kunnen passen. Veel verder gaan de scenarioschrijvers als ze niet voor alle zonen vrouwen mee nemen aan boord van de ark. Spannend, maar gezien de visie van de filmmakers over Noah een logische keus.

Wat het verhaal van Noah vooral duidelijk maakt is hoe verdorven de wereld ten tijde van Noach was. Sommigen zullen daar geen wereldse invulling van het oude Bijbelverhaal voor nodig hebben. Ik vind de confrontatie met zoveel gewelddadigheid en gruwelijkheden verschrikkelijk en zou er het liefst mijn ogen voor willen sluiten. Tegelijk maakt het me duidelijk dat er meer dan genoeg reden was voor het oordeel van God.

Wat verder opvalt in het verhaal van Noah is de afwezigheid van God. De Schepper zoals Hij consequent wordt genoemd, spreekt niet meer. Het is dat Noah visioenen krijgt en langzaam maar zeker wordt voor hem zijn heilige opdracht duidelijk. Maar daar stopt het niet... Als Noah door het kamp van Tubal Kain komt, realiseert hij zich dat het kwaad in ieder van ons zit. Het besef maakt hem nog fanatieker in het uitvoeren van zijn roeping. De worsteling van het Bijbelse feit, dat we allemaal slecht zijn, is op deze manier zonder genade wel bitter hard in dit verhaal. Juist in een wereld waar God niet meer gehoord wordt. Noah staat niet open voor wat anderen in zijn omgeving kunnen bijdragen aan de interpretatie van Gods wil. Als je het verhaal zo leest, zijn andere gebeurtenissen zoals bijvoorbeeld de dronkenschap van Noach, na de zondvloed. helemaal niet zo vreemd. De opdracht, taak moet ontzettend zwaar op zijn schouders hebben gedrukt.

Mark Morris brengt met zijn zinnen de film tot leven. Het blijft een spannend verhaal. Hier en daar worden emoties toegelicht die je anders als kijker zelf had kunnen aflezen van de gezichten van de acteurs. Toch zijn er geen woorden voor de vele effecten die de film spectaculair maken. Waarom dan toch een boek bij de film? Misschien alleen om juist de filosofisch gesproken dialogen nog eens te kunnen herlezen. Veel is het niet en juist dan blijkt ook de leegte van een leven zonder de genade van de Schepper, die een liefdevolle relatie wil aangaan. Noah en zijn familie tasten rond, uiteindelijk vertrouwend op het goede van de mens en zien daarin de zegen van de Schepper.

Man gezocht

Het leven van een datende single gaat niet over rozen. Zeker als je net start met daten en de do’s en don’ts nog niet goed kent. En als je dan ook nog op zoek bent naar een christelijke man wordt het allemaal nog wat lastiger.

In dit boek beschrijft HopefulGirl haar zoektocht. In het begin is het boek wel grappig, maar het ging mij redelijk snel vervelen. Dat kwam mede door de continue stroom aan bijnamen als TopBroer, StekeltjesMan, MiniMan, GeestigeMan. Niemand wordt in het boek bij naam genoemd en dat schepte voor mij afstand tot de personages en een ietwat ongeloofwaardige sfeer. Bovendien is het grappige van een bijnaam er op zo’n manier snel af.

Zo wanhopig als HopefulGirl in het begin van het boek is, net door haar verloofde gedumpt, zo gelukkig is ze, na vele mislukte dates, aan het eind van het boek: stapelverliefd op PlattelandsMan.

Woorden hebben kracht

Wat doen woorden met een mens? Je kunt je tong zowel positief als negatief gebruiken. Alles wat uit je mond komt heeft gevolgen. Dit boek van Wilkin van de Kamp gaat in op de gevolgen van je spreken. Wat doet het met je als je vader tegen je zegt: ‘Met jou wordt het nooit wat?’. De invloed van die woorden kan niet alleen hard aankomen, maar ook een hart beroeren zodat er een laag zelfbeeld ontwikkeld wordt. Zelfs tientallen jaren later kun je nog last hebben van pijnlijke, negatieve woorden. Bemoedigende woorden daarentegen zorgen voor een positieve reactie.

In het boek worden veel Bijbelteksten besproken, voorbeelden uit de Bijbel gegeven en ook uit het dagelijks leven. Wat kan een tiener beschadigd raken door pesten of roddels via bijvoorbeeld facebook of twitter. Maar wat kan een mens bemoedigd worden door genezende woorden van God, waarbij Jezus wel de Bemoediger bij uitstek was.

Dit boek is voor iedereen in elke situatie. Het maakt dat je bewuster omgaat met je woorden. Het leert je te luisteren naar de Heilige Geest van God, die jou woorden wil ingeven om te spreken. Ook de bijzondere manier van woorden spreken, het zegenen komt aan de orde. Wat kan het veel voor mensen betekenen wanneer je goede woorden over hen uitspreekt. Een van de indrukwekkendste zegeningen vind ik die van Aäron uit Numeri: de Heere zegene u en behoede u; de Heere doe zijn aangezicht over u lichten en zij met u allen; de Heere verheffe zijn aangezicht over u en geve u vrede. Helaas beseffen we vaak niet wat een rijke inhoud deze zegen heeft, doordat het uitspreken hiervan een gewoonte is geworden in de kerkdiensten en het valt niet mee om het dan telkens weer diep tot je door te laten dringen. Zoals Wilkin in zijn boek zegt: ‘˜zegenen is Gods naam op iemand leggen’.

Elke christen kan veel leren van dit boek. Het is goed om het niet te snel door te lezen, maar er een aantal weken biddend en werkend mee bezig te zijn. Zelf ga ik inmiddels veel bewuster met mijn woorden om en besef ik ook meer de diepe kracht van de woorden in de Bijbel. Voor iedereen aan te bevelen.

In de band van het verbond

In de Bijbel wordt veel gesproken over het verbond. Een afspraak tussen God en mensen. Veel christenen kennen het woord, maar weten niet precies wat het voor hun geloofsleven betekent.

Hoite Slagter wil met deze studie uit de Morgensterreeks daar verandering in brengen. Het is een uitgebreide Bijbelstudie, waarin uitgelegd wordt wat het verbond betekent. Wanneer er voor de eerste keer gesproken wordt over het verbond, wat Gods bedoeling ermee was. Waarom er een oud en een nieuw verbond is en met wie dat verbond is gesloten.

De schrijver laat voor deze studie vooral de Bijbel zelf spreken. Soms zijn daarvoor tekstgedeelten overgenomen, maar vaker staat er een tekstverwijzing. Verder geeft hij een toelichting bij de woorden zoals ze in de grondtekst staan. De schrijver spreekt wel over Bijbelcommentaren, maar noemt ze niet. Achterin staat wel een tekstenregister. Het grootste gedeelte van de brochure gaat over het oude verbond en de uitleg daarover is duidelijk en goed te volgen.

Al vrij snel komt de schrijver tot de slotsom dat het oude en het nieuwe verbond met Israël is gesloten en niet met de gemeente. Hij realiseert zich dat het voor veel christenen een compleet nieuwe gedachte is. Het feit dat hij de gelovigen uit de Handelingentijd vooral ziet, als mensen van de verstrooide stammen van Israël bevestigt zijn visie. Overigens worden het nieuwe verbond en wat het lichaam van Christus is erg summier uitgelegd, daardoor verliest het boekje aan overtuigingskracht. De afronding van het boekje is onbevredigd. "Het is niet nodig om de zegeningen van het nieuwe verbond die de Heere voor Israël bestemd heeft, als het ware van Israël af te pakken." Hoe het dan wel moet, wordt verder niet praktisch ingevuld.

Verder dan een oproep 'om de Bijbel anders te gaan lezen', komt het niet. Er is geen beschrijving van de persoonlijke achtergrond van de schrijver of de uitgever, naar wiens werk verwezen wordt. Er ontbreekt een literatuuropgave van andere schrijvers, die de visie van de schrijver zouden kunnen onderbouwen.

Oog in oog

Het verhaal in 'Oog in Oog' speelt over verschillende jaren. In de proloog wordt de lezer al op een beklemmende manier getuige van de uithuisplaatsing van een kleine jongen, Job. Hij roept om hulp. Tevergeefs, de buren trekken de gordijnen dicht. Dan komt er een grote sprong in de tijd naar begin jaren negentig; het buurmeisje van toen, Maria, is inmiddels zelf moeder van twee kinderen. Als ze aan tafel willen gaan, blijkt haar oudste zoon te zijn verdwenen.

Linda Bruins Slot beschrijft het allemaal in superspannende scènes. Vooral het eerste gedeelte waar Maria spreekt, denkt en ervaart, zorgt ervoor dat ik mezelf kan identificeren met een gelovige moeder, die niet bezorgd wil zijn tot dat het ergst denkbare gebeurt. In het tweede deel, weer vijf jaar later, nog maar op pagina 39, blijkt de dader in de cel te zitten.

Goed beschouwd moet het verhaal dan nog beginnen. Oog in Oog is niet zomaar een thriller over verdwijning of een kindermoord. Ik maak me klaar voor een verhaal met een spanning van heel andere orde. Dat blijkt ook wel als Job in de gevangenis een brief krijgt van Maria waarin ze schrijft dat ze hem vergeven heeft. Ze doet dat vanuit haar christelijk geloof. Wat is die kracht van vergeving? Is die sterk genoeg voor Maria om haar leven weer op te pakken, met haar man en dochter? Biedt het een kans voor het leven van Job?

Iedereen die betrokken is bij het drama krijgt een eigen verhaallijn. Maria blijft nog steeds vertellen vanuit het ik-perspectief. De anderen, Job, Ruben de man van Maria, Celeste, de dochter worden vanuit de derde persoon heel dicht op de huid gevolgd. Alle lijntjes komen uiteindelijk 20 jaar na de verdwijning van de zoon, bij elkaar in het huis van Maria. Dat leidt tot een geweldige climax, waarin een psychopaat het voor het zeggen blijkt te hebben.

Linda Bruins Slot heeft talent om spanning op te bouwen en lef om christenen met hun waarden als vertrouwen en vergeving zo kwetsbaar op te stellen. Het is geen happy halleluja verhaal. Het eind is hier en daar zelfs rafelig. Linda zelf zegt in haar dankwoord: 'Wat ongeschreven is gebleven, mag je als lezer zelf vormgeven. Of niet. Dan blijf je er maar lekker op kauwen.' Dat gevoel blijft hangen. Daarom vind ik 'Oog in Oog' een eerlijk boek, want het is niet makkelijk om aan de slag te gaan met de kracht van vergeving.

14080

Recensie

Jouw waardering

14079

Recensie

Jouw waardering

14078

Recensie

Jouw waardering

14077

Recensie

Jouw waardering

14076

Recensie

Jouw waardering

14075

Recensie

Jouw waardering

14074

Recensie

Jouw waardering

14073

Recensie

Jouw waardering

14072

Recensie

Jouw waardering

14071

Recensie

Jouw waardering