Boekenmening

Ontelbaar

Toen ik aan mijn zoon van 16 vroeg want hij van de cover van het Bijbelse dagboek Ontelbaar vond. "Wel mooi gemaakt. Ziet er cool uit. Maar jammer dat het eerste woord van de titel minder goed leesbaar is." Hij las de 17 en de omgekeerde 7 niet als letters. Gelukkig hebben de woorden op de cover een verschillende kleur; dat voorkomt verwarring.

Inhoud
Arjan van den Noort schrijft in het voorwoord van dit Bijbelse dagboek dat hij geïntrigeerd is door de getallen in de Bijbel en hun betekenis. De auteur voert zijn jonge (en oudere) onderzoekers mee langs getallen die verborgen zijn in Bijbelteksten, oppervlaktematen, inhoudsmaten en ook verschillende munten. Deze getallen zijn geen droge kost maar worden mooi door geschiedenissen heen verweven zoals: het leven van Jezus, Adam, Abraham, Izak. Arjan schuwt ook de wiskundige basisbewerking in de Bijbel niet. En Goddelijke logica krijgt een plaatsje in de septembermaand.
Arjan van den Noort: "Uiteraard zijn dit geen dingen die ik zelf heb verzonnen. Ik heb veel gebruik gemaakt ven het werk van anderen. Ik heb alles van noten voorzien, zodat je eventueel wat kunt nazoeken als je interesse gewekt is ... Ik hoop je nieuwsgierig gemaakt te hebben."

Wat opvalt
Wat opvalt is het originele thema. Maar er is nog meer. Dit boek heeft een heldere bladspiegel en een mooi rustig lettertype. Goed te lezen, ook als je een beetje moe bent. Ik moest even zoeken naar het Bijbelboek waaruit een tekst genomen is. Vrij snel vond ik die aan zijkant van de pagina en als je dat eenmaal weet is het natuurlijk geen probleem meer. Elke dagboekstukje wordt afgesloten met een 'nadenker'. Soms houdt de 'nadenker' een opdracht in: Spreek goed van de Koning. Soms een vraag: Welke betekenis heeft het getal 777 voor jou?

Lijsten en bronvermelding
De auteur heeft veel onderzoek gedaan. Boeken en websites staan vermeld in de literatuur - en websitelijst achter dit dagboek. Ook bevat het boek een overzichtelijk tekstregister en talloze pagina's met bronvermeldingen.

Mijn mening over dit dagboek
Dit dagboek heeft een thema. Het thema is de symboliek van de getallen in de Bijbel. Dat past natuurlijk helemaal bij de auteur, die docent wiskunde is aan de Pieter Zandt Scholengemeenschap. Omdat ik echt een hekel heb aan alles wat met wiskunde te maken heeft, stond ik niet zo positief tegenover dit Bijbelse dagboek. Maar ik kan jullie verzekeren: het valt alles mee. Eén ding had de uitgever er van mij uit mogen laten: de twee pagina's met wiskundige begrippen. Maar mijn dochter van 14 zegt: "Dat is leuk voor mensen die wel van wiskunde houden ..." Hierover zijn de meningen in ons huis verdeeld. Dit dagboek bevat verrassende eyeopeners en veel krachtige stukjes. Ongemerkt krijg je veel informatie mee.

Natuurlijk lekker

Dit boek bevat 230 eenvoudige recepten voor het hele gezin. Het uitgangspunt is het Genesisdieet.
Vanuit deze principes zijn de recepten geschreven:

Eet voeding uit de Hof van Eden
Eet zo vers mogelijk
Eet zo mineraalrijk mogelijk (bv. voeding kort stomen, stoomkoker of vergiet in pan)
Eet zo natuurlijk mogelijk, hierdoor krijgen we de juiste hoeveelheid zout binnen. Een teveel aan zout zorgt voor een tekort aan kalium met als gevolg overbelasting van de nieren, vasthouden van vocht en zelfs mentale verwarring. In bijna ieder voedingsmiddel zit natrium dus krijgen we dat voldoende binnen.

Als we de adviezen van de auteur opvolgen, krijgen we voldoende koolhydraten, vetten en eiwitten binnen.

Het boek is verdeeld in overzichtelijke hoofdstukken, zoals o.a. vetten, drinken, kruiden, vruchten.
Bij de recepten is een kleine ruimte gelaten voor notities en een kruidentip. Het leuke is dat Adam en Eva tips geven over het op een andere manier bereiden van het betreffende gerecht. Erg origineel bedacht. De mooie foto's en overzichtelijke indeling maken het boek tot een sieraad in de keuken, een mooi naslagwerk.

Dochterlief (Chicory Inn deel 1)

Als de kinderen het huis uit zijn, beginnen Grant en Audrey Whitman een bed & breakfast. Tijdens de feestelijke opening komt plotseling dochter Landyn aan met een volgeladen aanhanger. Ze woont met haar man Chase die kunstenaar is, in New York. Ze is uit boosheid bij hem weggegaan omdat ze het niet kan verkroppen dat hij zonder haar medeweten een appartement heeft gehuurd, kleiner dan dat waar ze woonden. Wat hij niet weet is dat ze zwanger is. Ze wil het hem voorlopig niet vertellen. Hij moet om haar met haar verder willen en niet alleen vanwege de baby. Na af en toe telefonisch contact besluit Landyn dat ze met hem wil praten. Ze rijdt terug naar New York, 1600 kilometer. Chase weet niet dat ze onderweg is; hij heeft net een vlucht geboekt naar Chicory Inn.

Deze roman leest vlot weg, met hier en daar wat humor. Er zijn meerdere hoofdpersonen, Audrey, Landyn en Chase. Vanuit hun perspectieven is het verhaal geschreven. Het duurt wel erg lang voordat Landyn Chase op de hoogte brengt van haar zwangerschap. Dat gebeurt pas in de tweede helft van het verhaal. Een vaak terugkerende gegeven is dat deze en gene "met zijn/haar ogen rolt". Dat had wel wat minder gemogen.

Landyn is op 1 april uitgerekend. Zelf maakt ze er 31 maart van. Ze verwacht een tweeling en het is realistisch dat de auteur de bevalling een maand te vroeg laat beginnen. Maar als de baby's geboren worden is het ineens 31 maart. Dus dat klopt niet. Verder zijn er een paar taalkundige oneffenheden ingeslopen, waarschijnlijk door de vertaler. Een draad door de naaimachine doen in plaats van door de naald van de naaimachine; een verafschuwde blik opzetten in plaats van een blik van afschuw, de e-reader dat hij zat te lezen in plaats van die hij zat te lezen.

Verder vind ik het vreemd dat er over tutoyeren geschreven wordt. Chase zegt "u" tegen Grant en dan zegt Grant dat Chase hem mag tutoyeren waarop Chase "je" tegen hem gaat zeggen. Ik begrijp wel dat als je een boek vertaalt uit het Engels, je sommige personen "u" tegen een oudere laat zeggen omdat dat in het Nederlands gebruikelijk is. Maar het begrip tutoyeren past hier niet omdat het verhaal zich in Amerika afspeelt waar geen verschil is tussen "u" en "je", maar de aanspreekvorm "you" is.

De lantaarnzwaaier

Het verhaal speelt in Gansbaai, in het Zuid-Afrika van eind 19e eeuw. Vanaf haar elfde wordt Sophie door haar vader gedwongen om in stormachtige nachten op een hoge rots met een lantaarn te zwaaien, met de bedoeling dat langsvarende schepen door het licht misleid worden en schipbreuk lijden. Sophies vader eigent zich vervolgens de handelswaar van de gestrande schepen toe. Als ze 16 wordt, ontvangt Sophie van een oom en tante een aanzienlijk geldbedrag. Met dit geld als troefkaart durft ze de confrontatie met haar vader aan en weigert ze nog langer mee te werken aan zijn misdadige praktijken. Kort daarna loopt er opnieuw een schip op de klippen, maar het is niet duidelijk wie dit keer de lantaarn gezwaaid heeft. Diverse signalen wijzen in de richting van Sophie. De zwaar gewonde kapitein van het schip wordt ondergebracht op Hagelkraal, de boerderij van Sophies vader. Sophie krijgt opdracht om de kapitein te verplegen. De kapitein oefent op Sophie een onweerstaanbare aantrekkingskracht uit.

Sophies vader heeft echter andere plannen met zijn dochter: een huwelijk met buurman Kerneels zal twee boerderijen tot één mooi bedrijf samenvoegen. Kapitein Robert MacFarlane is geen partij voor zijn dochter. Maar wat is daarvan de werkelijke reden? Waarom is de relatie tussen Sophie en haar vader zo slecht? Wat heeft zich in het verleden van de moeder van Sophie afgespeeld?

Dat geheim uit het verleden maakt de lezer nieuwsgierig, waardoor je het boek in één adem uitleest. Een romantisch boek, waarbij ik het wel jammer vind dat er een nogal zwaar accent ligt op de gevoelens van Sophie voor Robert, waardoor de historische kant van het boek teveel naar de achtergrond verdwijnt.

Bijbelse relatievormen in de 21e eeuw

Een handleiding, geschikt voor ouders en hun kinderen over hoe je op een Bijbelse manier omgaat met het vormen van relaties en met name de relatie die het dichtst bij komt: de levenspartner. De grondslag voor het leven, dus ook voor relatievorming, is en blijft God zelf. Het is goed om dit boek in zijn geheel te lezen en later er steeds weer bij te pakken in het gesprek met de kinderen, de jeugd, je aanstaande levenspartner. Het boek is geschikt als begeleider bij de processen, die gaandeweg in de relatievorming plaatsvinden. Er wordt stevig stelling genomen voor het hebben van een relatie met God voordat je een relatie met wie dan ook aangaat, en dat zijn natuurlijk in eerste instantie vrienden. Er wordt net zo stevig stelling genomen voor het omzien naar elkaar in het gezin en in groter verband met name met betrekking tot je relatie met God. Een ideaalplaatje is het soms wel, maar wel een geweldig ideaalplaatje. Wat is er fijner dan een mooi vertrouwen en goede openheid onder elkaar, zodat zonden kunnen worden beleden en vergeven. Wat geweldig zou dat zijn, als dat in het gezin en in de vriendenkring normaal was! (Hoe weinig ouders kunnen hun kinderen om vergeving vragen?)

Wat is er inderdaad een mooier begin dan dé kus op het stadhuis als eerste seksuele daad van overgave naar elkaar. Ik vind de onderbouwing hiervoor goed en haalbaar mits iedereen meewerkt en ziet dat het nodig is om alle Bijbelse principes toe te passen tot en met de concreet beschermende en begeleidende rol van de vader in het gezin. Terecht zegt dit boek dat één ding keihard nodig is in onze cultuur: een echte reformatie op het gebied van seks. En superscherp: ik-gerichte seks is foute seks en niet tot Gods’ eer. Ik zou dit boek zeker aanbevelen aan ouders en jonge mensen. Gewoon omdat het volledig vasthoudt aan wat God vanaf het begin bedoeld heeft op het gebied van gezinsbetrekkingen, vriendenkringen, relaties en huwelijk.

Toch zou ik zeggen dat dit boek een zekere eenzijdigheid heeft. Die eenzijdigheid is bewust gekozen. Het gaat om onze relatie en verantwoordelijkheid naar God in ons hele leven. Daar zijn ook de verwerkingsvragen op gericht: dat de lezer zich bewust wordt van de principes waarin relatievorming in onze huidige cultuur plaatsvindt en dat die principes haaks staan op de Bijbelse norm. Dat moge duidelijk zijn en duidelijk worden. Daarom vind ik het positieve en uitputtende hoofdstuk over vriendschappen steengoed.

Maar pornografie is in onze maatschappij haast niet te ontwijken en de scheidingsmentaliteit zit intussen diep verankerd in onze cultuur. Er is meer nodig om dit boek van harte te kunnen lezen. Natuurlijk wordt de theorie daarvan uitstekend verteld in de eerste hoofdstukken. Maar toch…

Ik mis het persoonlijke. Zoals Arjet Borger een heel persoonlijk boekje heeft geschreven met de titel: Van alles over seks. Je zou het er mee oneens kunnen zijn dat er in dat boek vanuit de jonge mens gedacht wordt, maar soms heeft dat ook voordelen, want dan komen de gevoelens om de hoek kijken en zijn gevoelens ook bespreekbaar geworden.

Ik geloof dat beide moeten bestaan. Het is niet alleen nodig om open te zijn over je zonden, het is ook nodig om open te kunnen en mogen zijn over je gevoelens en de ontwikkeling van je eigen persoonlijkheid door je eigen keuzes. Dat is wat ik in dit overigens uitstekende handboek mis. Tussen het ontwaken van je eigen seksualiteit en het bewust ‘ ja’ zeggen op het stadhuis, zit een wereld van gedachten en ontwikkelingen en hartbewegingen. Daar tipt Arjet Borger in haar boek heel concreet aan en dat vind ik waardevol. Een kind of een tiener zijn gewoon nog ik-gericht, om maar van de adolescent niet te spreken. Dat is geen ‘ cultuurlijk’ vooroordeel. Zij zijn in ontwikkeling om verantwoordelijkheid te gaan dragen voor hun eigen leven, hun eigen relatie met God en hun eigen relaties met vrienden. Daar komen heel wat vragen en gevoelens bij om de hoek kijken.

Dit boek is een prachtig handboek voor mensen die het nodig hebben om de grondslag van hun leven steeds te kunnen blijven zien. Hoe zit het ook alweer? Andere boeken kunnen je in de moeilijke tijd van groei naar volwassenheid helpen om je eigen gedachten en gevoelens onder ogen te komen en daarmee naar God toe te gaan en die niet direct gelabeld te zien als ‘ zonde’ of ‘ fout’. Het zou zo kunnen zijn dat dit boek over relatievorming, juist door de uitgebreide behandeling van de onderwerpen, jonge mensen afschrikt (maar dat is mijn eigen vooronderstelling). Ik pleit ervoor om een dunnere en toegankelijker boekjes te maken die echt alleen voor jongeren zijn, met de onderwerpen: “identiteit”, “jij en de Bijbel”, “hoezo trouwen?”, “liefde en seks”, “verkering of niet?”, “vriendschappen”, “hoe vind ik de juiste?”, “de hogere weg van huwelijksvoorbereiding”, “huwelijk” en “huwelijk en seksualiteit”. Een mooie literatuurlijst over relatievorming is achter in het boek te vinden. Ik geef dit boek 4 sterren om de gedegenheid en de recht(vaardig)e lijn van de inhoud.

Kerstlicht

Kerst gaat over licht in het donker, hoop in bange tijden, vrolijkheid voor mensen in nood. In dit fraai uitgevoerde boekje staan gedichten die je aan het denken zetten over hoe je je leven leeft. Een strofe uit het gedicht ‘Laat maar horen!’:

Laat maar horen
die woorden van hoop.
Al klinken ze wellicht
slechts als gefluister
in het lawaai van de dag.

De taal is die van vandaag, de voorbeelden ook. Elk gedicht zet je aan het denken: over jezelf, over de ander, over de relatie die jij hebt met die ander. Mooi om elke dag ‘s morgens een gedicht te lezen, het die dag in je hart te bewaren en te overdenken en tenslotte voor het slapen gaan het gedicht nog eens te lezen. Greet is erin geslaagd een goede variatie aan te brengen in de gedichten. Het resultaat is een bescheiden boekje tegen een bescheiden prijs, maar met een rijke inhoud. Heel geschikt om aan iemand cadeau te geven.

Monki vermist

‘Monki vermist’ is een leuk boek over Jurre en Jasmijn die een dagje in apenopvang AAP zijn. Ze leren veel over apen; hoe ze leven, wat ze eten enz. Ook komen ze erachter hoeveel soorten aapjes er zijn. Maar Jurre ontdekt nog meer: Het Java-aapje Monki is weg!

Natuurlijk gaan Jurre en Jasmijn op zoek. Ze beleven spannende en gekke dingen voordat ze Monki uiteindelijk weer terugvinden.

Het boek leest lekker weg, is educatief en grappig. Het is het vierde deel in de serie ‘Zookids’. Leuk kindercadeau! Leesniveau: AVI 5, CLIB 5.

Beteugeld door liefde

Angelique woont op het eiland Michilimack. De Britten hebben het eiland bezet. Vijf jaar geleden is de jeugdvriend Pierre van Angelique van het eiland vertrokken om bonthandelaar te worden. Tevens houdt hij zich bezig met spionageactiviteiten.

Angelique woont bij haar extreem strenge stiefvader die de aparte naam Ebenezer draagt, en zijn tweede vrouw. De stiefvader heeft haar moeder op haar sterfbed beloofd dat hij tot haar achttiende voor Angelique zou zorgen. Ze wordt aan banden gelegd en wordt om een klein ‘vergrijp’ soms een paar dagen in haar kamer opgesloten.

Elke morgen brengt ze eten bij Miriam, Pierres moeder. Op een morgen op weg daarheen, wordt ze bedreigd door een soldaat en bevrijd door Pierre. Hij is terug op het eiland en doet alsof hij haar niet meer kent. Later komen ze elkaar weer tegen en ontdekken dat ze een onweerstaanbare aantrekkingskracht voor elkaar hebben. Maar tijdens zijn afwezigheid heeft Pierres broer Jean Angelique ten huwelijk gevraagd. Hij vecht in het Amerikaanse leger en Angelique wil hem trouw blijven, hoewel ze niet van hem houdt.

Het duurde even voor ik goed in het boek zat. Ik had nog nooit van dat eiland gehoord en ook over die oorlog was me nauwelijks iets bekend De onvertaalde Franse woorden werkten daar ook aan mee. Zoals: raconteur, bourgeois, savoureren, voyageur. Voyageur is bonthandelaar, dat haalde ik later wel uit de tekst, maar in het begin had ik moeite met de Franse woorden. Een verklarende woordenlijst achter in het boek zou handig zijn geweest.

De achterflaptekst klopt niet helemaal. Er staat dat Pierre, als hij Angelique uit handen van de militair bevrijdt, niet weet dat ze bevriend is met de dochter van de Britse bevelhebber. Dat klopt niet, want de dochter komt pas later op het eiland.

Miriam is in een jaar tijd blind geworden en als lezer blijf je in het ongewisse waardoor dat gekomen is. Als Pierre dat aan Jean (die dan weer op het eiland is) vertelt, schrikt Jean en vraagt Pierre om hem alles te vertellen. Dan verwacht je een verhaal over de oorzaak van de blindheid. Maar nee, er staat slechts dat Pierre alles vertelt. Wat dat ‘alles’ is, daarover zwijgt de auteur. De gevoelens van Angelique en Pierre worden realistisch beschreven. Liefhebbers van romantiek kunnen hun hart ophalen.

Het christelijke karakter van het boek blijkt uit het veelvuldig bidden van Miriam, de verandering in Pierres leven nadat hij God heeft gevonden en het bidden van Angelique. In het nawoord geeft de auteur achtergrondinformatie over de oorlog. Dat had beter een voorwoord kunnen zijn omdat die oorlog en dat eiland mij niet bekend waren. Nu kom je er al lezende achter, maar een voorwoord zou meer duidelijkheid hebben gegeven en dan had je direct geweten dat dit verhaal in een oorlog speelt.

Blij met de Bijbel

De Bijbel is een boek waarin Gods plan voor mensen duidelijk wordt gemaakt. Dat is iets om blij van te worden. In dit boek wordt in maar liefst 27 hoofdstukken een aantal thema’s uit de Bijbel toegelicht. De kracht van God is het eerste thema, uitgelegd aan de hand van de strijd tussen David en Goliath. Wat is de kracht van God daar merkbaar, maar ook vandaag mogen we tekenen van Zijn kracht ervaren. De sterfdag van Jezus is niet echt iets om blij van te worden, maar wanneer je je realiseert wat er werkelijk gebeurde, dan zie je vol ontzag op die grote God, die Zijn heilsplan uitvoert. En vanuit de rest van Gods Woord mogen we weten dat “het kruis zal leiden tot de kroon”, aldus Peter Slagter.

Stuk voor stuk komen we boeiende zaken uit de Bijbel tegen. Het geheel lijkt op een bundeling van een aantal overdenkingen. Deze kun je goed gebruiken wanneer je een Bijbelinleiding moet houden, maar ook voor persoonlijke overdenking kan het een zegen zijn. Je hoeft het niet met alles eens te zijn (de visie van Slagter over ‘het verborgen koninkrijk’ kan ik niet delen) om heel veel mooie dingen uit dit boek te halen en je Bijbelkennis te verrijken. Ook je geloof wordt erdoor gevoed.

De leermeester

De oorspronkelijke titel van deze historische roman is: the thunder, wat waarschijnlijk een betere titel is dan ‘De Leermeester’, zoals hij in het Nederlands heet. Toch was John Knox niet alleen iemand die bulderend op de preekstoel stond, hij was onvermoeibaar als het onderwijs betrof. Door de beleving van een van zijn leerlingen, die het dichtst bij hem leefde en het langst trouw is geweest in zijn dienst aan zijn leermeester, maakt de lezer het leven van de leerling mee en dus ook dat van John Knox.

De leerling, George Douglas, is een zoon van een lagere edelman. Zijn vader heeft John Knox opgedragen hem en zijn broer onder zijn hoede te nemen, overal waar hij zou gaan. Dat brengt George op de vreselijkste plekken van de samenleving In de diepste rioolput van een kasteel na een verschrikkelijk bombardement en vervolgens op een galeischip van de Fransen, waar ze de ene na de andere slaaf aan de roeiriemen zien sterven. Na bijna twee jaar worden ze vrijgelaten, maar zijn ze voortdurend op de vlucht voor koningen en bisschoppen die niets van die protestanten moeten hebben en hen op de brandstapel willen zien.

Uiteindelijk brengt George een groot aantal jaren in Genève door aan de voeten van Calvijn. Daar wordt hij volwassen en ontdekt hij zijn eigen bediening: het zorgen voor de weduwen en de wezen. Zo vervult hij samen met zijn leermeester de volmaakte taak van een christen op aarde: vertellen over Jezus en zorgen voor de arme mensen.

John Knox trouwt tot twee keer toe, en krijgt een aantal kinderen. George ontfermt zich eerst over zijn twee zonen, wanneer de eerste vrouw gestorven is, en is als een leermeester, moeder en vader voor de zoons van John Knox, omdat die het gewoon te druk heeft met zijn roeping als prediker en zijn nooit aflatende ijver om scholen te stichten, van basisschool voor de kinderen tot universiteit En aan het eind van het boek zorgt de suggestie van de verborgen verliefdheid van George voor de tweede vrouw van Knox, dat je door wilt lezen. Maar de hoofdmoot: waarom het politiek zo ontzettend gevaarlijk was om protestant te willen zijn in Schotland en Engeland wordt goed duidelijk. De enorme strijd die woedde tussen de duistere machten van de kerk en de staat enerzijds en de kracht van het evangelie anderzijds, is boeiend uitgewerkt. Historisch erg interessant.

15004

Recensie

Jouw waardering

15003

Recensie

Jouw waardering

15002

Recensie

Jouw waardering

15001

Recensie

Jouw waardering

14162

Recensie

Jouw waardering

14161

Recensie

Jouw waardering

14160

Recensie

Jouw waardering

14158

Recensie

Jouw waardering

14157

Recensie

Jouw waardering

14156

Recensie

Jouw waardering