Boekenmening

Een engel op de fiets

Engelen zijn er, dat wordt heel duidelijk in dit mooi uitgevoerde hardcover boek. Elly heeft verhalen verzameld van mensen die met haar hun engelervaring hebben gedeeld.

Er zijn verhalen van bijzondere uitreddingen zonder dat mensen een engel zagen. Maar er zijn ook verhalen van mensen die een of meer engelen hebben gezien. Zelf heeft Elly twee keer dezelfde engel gezien.

Ook staan er verhalen in van mensen voor wie een medemens een engel geweest is.

Het zijn hoopvolle, bemoedigende verhalen.

Een boekje om steeds weer opnieuw te pakken om een engelervaring te lezen.

De man met het boek

William Burns woont in Schotland. Hij wil graag boer worden maar als hij dertien is, krijgt hij de kans om bij zijn oom in Aberdeen te gaan wonen en aan de Latijnse school te studeren. Als hij zestien is, wil hij graag rechten studeren in Edinburgh. Hij wil, net als zijn oom, advocaat worden.

Tijdens de studie krijgt hij een aanraking van God en besluit hij theologie te gaan studeren. Hij wordt dominee in Dendee. Door zijn prediking komen veel mensen tot bekering.

William krijgt het verlangen om naar China te gaan als zendeling.

Daar trekt hij van stad naar dorp. In de ene plaats is hij welkom, in de andere niet. Vaak woonde hij op een boot en deelt hij vanaf het dek christelijke boeken uit omdat hij niet aan wal mag komen.

Hij bereikt veel mensen met het evangelie.

Dit is een boeiend boek voor jeugd vanaf tien jaar. De lezer krijgt een goed beeld van een zendeling in de negentiende eeuw.

Mantel van angst

Onder de

Mantel van angst

Ligt het onrecht

Dat we vermijden

Maar als we

Durven kijken

Zal de waarheid

Ons bevrijden.

Zo begint dit boek over Religieus Trauma Syndroom. Inge Bosscha legt uit waarom ze gekozen heeft voor deze term. Het gaat om de wonden die iemand aan het zijn binnen een religieus systeem, heeft opgelopen.

Ik vind het sterk van haar dat ze heeft aangegeven dat dit syndroom in elk religieus systeem kan voorkomen; dat mensen met dit syndroom binnen en buiten een geloofsgemeenschap leven; dat het kan gaan om de onderdrukking van je identiteit en/of gevoelsleven in de kinderjaren maar het kan ook later in je leven optreden.

Hoewel zij zelf slachtoffer is, schrijft ze helder, liefdevol, beschouwend en helpend. En zij geeft duidelijk aan dat als je vermoed dat je lijdt aan dit syndroom je hulp nodig hebt om verwerkingsprocessen en helingsprocessen te kunnen aangaan. Ze geeft ook tips om de voor jou geschikte therapeut of hulpverlener te vinden.

Ze geeft ontstaan en instandhouding van ongezonde machtsrelaties; het gebruik van clichéteksten in de relaties die tot schade leiden en waarom het zo moeilijk is voor slachtoffers van dit syndroom om de geloofsgemeenschap te verlaten en heling te vinden.

Inge maakt onder toestemming gebruikt van de reacties die zij heeft gekregen van slachtoffers. Let op: deze reacties kunnen voor geloofsgemeenschappen confronterend zijn, maar juist daarom is het goed om van dit boek zorgvuldig kennis te nemen.

Angst voor de hel is een steeds terugkerend thema. Dat vinden we ook terug in de titel. De schade die zich uit in het RTS. Wat je mogelijk kunt doen tijdens het proces van afscheiding en herstel.

Ik beveel dit boek aan voor alle geloofsgemeenschappen om alert te worden en attent gemaakt te worden, huisartsen, leraars, hulpverleners en slachtoffers. Zorg dat je gezond wordt en herstel vindt.

Wat niemand zag

Naghmeh Panahi vertelt haar levensverhaal. Ze is opgegroeid als moslim en wordt christen, al voordat haar ouders met het gezin Iran verlaten om in de Verenigde Staten hun bestaan verder op te bouwen. Later worden ook haar ouders christen. Ze keert terug naar Iran om daar te evangeliseren en wordt verliefd op de charismatische kerkleider Saeed. Door zijn preken in de ondergrondse kerk komen duizenden jonge mensen tot bekering. Naghmeg werkt zich uit de naad om zijn bekeerlingen te laten groeien in het geloof en zet cursussen en onlinegroepen op om hen te begeleiden. Saeed doet vrijwel niets anders dan lang in bed liggen, God aanbidden en preken. Door hun intensieve samenwerking is werk en leven niet langer gescheiden en leven ze al veel eerder samen dan dat ze getrouwd zijn. Naghmeh is daar onrustig over maar Saeed walst over dit gevoel heen en gaat steeds verder in het verleggen van haar persoonlijke grenzen. Ze trouwen en de huwelijksreis is een drama. Saeed blijkt helemaal niet van haar te houden, niet te weten hoe hij haar kan liefhebben en ontwikkelt nare narcistische trekken. Het ontwikkelt zich zover dat zij in staat zou zijn om te sterven als ze hem maar kan plezieren of tevreden stellen terwijl hij op grote schaal overspel pleegt. Maar als haar kind en later haar vader inderdaad dreigen te sterven door haar gewelddadige man, begint er een verandering in haar te komen. Daarna duurt het nog jaren en ze krijgt steeds opnieuw hoop dat het nog goed komt. Mede door haar afhankelijkheid is ze totaal blind geworden voor wat normaal is. Als hij in Iran wordt opgepakt, strijdt ze zelfs nog voor zijn vrijlating en zorgt ze ervoor dat er meer aandacht komt voor christenen die in moslimlanden in de gevangenis zitten. Wanneer Saeed haar zelfs vanuit de gevangenis opnieuw begint te manipuleren en te kleineren, is eindelijk het einde van de lijn bereikt.

Elke vrouw die te maken heeft met huiselijk geweld zou dit boek moeten lezen. Om eigen gedragingen en emoties te kunnen herkennen. Door het ‘christelijke’ idee dat je ‘je man onderdanig moet zijn’, heeft het bij Naghmeh veel te lang geduurd voordat ze werkelijk een weg van heling kon inslaan en kon aanvaarden dat zij geliefd werd door God Zelf. Ze concludeert uiteindelijk na een enorme woestijntijd in haar leven dat God de mens boven het instituut huwelijk of kerk liefheeft. God is uit op redding en verlossing van de mens en op een relatie met die mens in liefde en vertrouwen. “De waarheid maakt vrij”. Dat is een tekst uit de Bijbel die zij eindelijk kan toepassen en die waarheid aan haar man terug kan geven. Ook al stemt hij niet met haar in en blijft hij zijn gedrag ontkennen.

Naghmeh zet zich in voor vrouwen die misbruik en manipulatie in hun huwelijk ervaren en helpt hen, wanneer zij uit deze positie willen breken.

Bona Fide

Kerst is de tijd van de blijde boodschap. Engelen op het veld van Bethlehem getuigden hiervan en zongen: Ere zij God in de hemel en vrede op aarde voor de mensen. Maar hoe bereik je mensen nog met de blijde boodschap als kerst meer een tijd is van sfeer en gezellig samenzijn?

Bona Fide is een eigentijds kerstverhaal over een man die diep in de put zit. Op een dag heeft hij een ontmoeting met een engel. Hij voelt aan dat als hij uit zijn dal wil opklimmen hij in deze engel en het bovennatuurlijke moet geloven. De vraag is of hij kan geloven. Na zijn dagen in wanhoop doorgebracht te hebben, gaat hij toch op zoek naar de engel. Eenmaal gevonden blijkt de engel actief op zijn leven betrokken te zijn. Hij moest alleen in geloof naar hem toe gaan. Zijn geloof wordt beloond en het verhaal resulteert in een happy end.

Het verhaal laat een wat onbestemd gevoel achter. Is dit het goede nieuws waar wij in deze donkere dagen voor kerst naar smachten? Waar wil Sander Kollaard met zijn verhaal naartoe? In zijn verhaal komen zo ongeveer alle karikaturen van kerst aan bod. Hij laat zien dat kerst meer is dan gezelligheid en harmonie. Tegelijkertijd blijft zijn dimensie van de blijde boodschap vrij horizontaal. De hemel zoekt de mens. Het goede nieuws is voor iedereen, zelfs voor hen die niet geloven, nog nooit een kerk gezien hebben en zelfs van zondigheid geen weet hebben. De hemelse boodschapper doorbreekt zelfs alle menselijke belemmeringen om redding te bewerkstelligen; hij verschijnt in Amsterdam in een Feyenoord-shirt. Kollaard maakt het verhaal echter zo laagdrempelig dat de hemelse boodschapper de menselijke taal aanneemt; een grof woord hoort ook tot zijn vocabulaire. Van ongeloof naar geloof is slechts een kleine stap, maar Kollaard heeft hiervoor wel een tastbare engel met donzige vleugels nodig. Zijn zij niet zalig die niet zien maar toch geloven? Van de kerstboodschap dat God neerdaalt en zich vernedert om de relatie met de mens te herstellen, krijgt de lezer af en toe een klein glimpje te zien maar het herstel wordt vooral in het persoonlijke aardse leven gezocht. Het koor zingt nog wel een ‘gloria in excelcis Deo’ en van geloof, hoop en liefde wordt de liefde weer hervonden. De blijde boodschap eindigt bij Koollaard in de verlossing van alle problemen. Maar of dat nu vrede op aarde geeft?

Het verhaal is vlot en boeiend geschreven en voorzien van prachtige illustraties. Kollaard is er met dit verhaal in geslaagd om de lezer te laten nadenken hoe wij ons tot de kerstboodschap verhouden.

Kerstfeest op de vuilnisbelt

Dit boek bevat wereldwijde kerstverhalen voor kinderen. De auteur is in alle landen geweest waar ze over schrijft en heeft met kinderen gesproken. De lezer krijgt een goed inkijkje in het leven van de kinderen in verschillende landen. De meeste verhalen zijn voor kinderen van 8 tot 12 jaar. Twee verhalen zijn voor kinderen vanaf 12 jaar.

Heel aangrijpend is het verhaal over het meisje Kidist dat met haar moeder op een vuilnisbelt woont. Toen haar vader overleed zette de huurbaas hen uit huis en moesten ze wat anders zoeken.

Kidist heeft een nieuwe vriendin Tabeth. Ze durft haar niet te vertellen dat op in Koshe woont, de vuilnisbelt.

Er staan verhalen in over kinderen die noodgedwongen op straat leven, over jongens die bij een straatbende zitten, en nog veel meer. Het is een bundel met afwisselende kerstverhalen.

Het ongelooflijke verhaal van het kerstkind

Het ongelooflijke verhaal van het kerstkind is een prachtig vormgegeven hervertelling van het kerstverhaal. Met grappige en aandoenlijke illustraties wordt het verhaal van Maria en de geboorte van Jezus op een toegankelijke en laagdrempelige wijze verteld. Als lezer ga je mee op reis met Maria. Van de aankondiging van haar zwangerschap tot aan de geboorte in Bethlehem krijg je een kijkje in haar dagelijkse leven. Vanuit verschillende invalshoeken ervaar je hoe het leven van Maria in het jaar nul eruit moet hebben gezien. Hoe leefde men als man of als vrouw, wat gebeurde er bij een Joodse bruiloft of hoe zag een Romeinse soldaat eruit? Maar ook het maken van kleding of het werk van de timmerman leer je kennen. En je krijgt te zien dat zelfs toen de timmerman weleens op zijn duim sloeg of de vrouw een weeffoutje in haar kleed had gemaakt. Het geheel is aansprekend, levendig en herkenbaar.

De schrijfstijl is humoristisch en eenvoudig, wat jonge lezers zeker zal aanspreken. Er is een goede balans tussen luchtigheid en het geven van serieuze informatie. De tekst en tekeningen vullen elkaar goed aan.

Een klein minpuntje in de verhaallijn is dat het hier en daar wat historische betrouwbaarheid verliest en het perspectief van Maria soms wat geromantiseerd overkomt. Op reis naar Bethlehem blijkt er bij familie van Maria geen plaats in het huis of het gastenverblijf te zijn maar mogen zij wel in het aangrenzende dierenverblijf overnachten, met alle hulpvaardige steun van familie eromheen.

Maar al met al een heel verfrissend en vlot boek wat het kerstverhaal op een unieke manier vertelt. Heel geschikt om voor te lezen. Ook kinderen die van veel visuele elementen houden zullen dit boek zeker waarderen. En uiteraard zal het ook voor volwassenen een genot zijn om (voor) te lezen.

Op ontdekkingstocht door het Nieuwe Testament

In dit boek worden teksten uit elk boek van het Nieuwe Testament besproken. Het begint bij de Bergrede van de Here Jezus in Mattheüs en eindigt met Openbaring. Ieder hoofdstuk begint met een toelichting op de functie van de gekozen tekst. Deze toelichtingen vormen een beknopte oriëntatie in het Nieuwe Testament. Op een toegankelijke manier wordt uitleg gegeven over het betreffende Bijbelgedeelte. Soms ligt de focus op een aspect van de tekst, soms gaat het om een breder blikveld. Het is een interessant boek voor wil zich meer wil verdiepen in het Nieuwe Testament.

30 misverstanden over Israël

Israël ligt onder vuur. En niet alleen het land, ook alle Joden in andere landen. Afgelopen tijd hebben we in Nederland het bewijs daarvan ervaren. In dit boekje legt Lohuis aan de hand van 30 stellingen uit waarom veel vooroordelen niet kloppen.

Een voorbeeld van een stelling: De Palestijnen is nog nooit een eigen staat aangeboden. Het lijkt zo waar, er is geen eigen staat. Maar waarom eigenlijk? Wat is daarvan de oorzaak? Heel duidelijk legt Lohuis uit wanneer en waarom de Palestijnen het aanbod van een eigen staat afgewezen hebben. Op deze manier worden nog 29 stellingen ontkracht. Lohuis is voor dit boek naar Israël afgereisd, de geschiedenis ingedoken en heeft goed onderzoek gedaan.

Ik kan het alleen maar helemaal eens zijn met de auteur. Verdrietig is dat niet alleen moslims en atheïsten deze stellingen geloven, maar ook veel christenen. Juist vanwege de laatste groep miste ik de Bijbel als bron. Titel en ondertitel vormen samen: 30 misverstanden over Israël waardoor het antisemitisme toeneemt. Is dit wel goed uit te leggen zonder het Woord van God? Immers, in de Bijbel lezen we hierover en het zou fijn geweest zijn als een aantal van die passages geciteerd werden.

Alles bij elkaar een boek waarvan ik de inhoud volledig kan onderschrijven. Lohuis gebruikt geen zware taal, het boek is voor iedereen prima te lezen. Bovendien is het uitermate belangrijk om een helder inzicht in deze actuele zaak te hebben. Het komt momenteel immers dagelijks ter sprake. Door dit boek te lezen sta je niet met een mond vol tanden in die gesprekken. Van harte aanbevolen dus!

Houd stand!

Houd stand! van Alistair Begg is een beknopt maar diepgaand boek dat christenen wil bemoedigen om standvastig te blijven in hun geloof te midden van de toenemende druk uit de seculiere cultuur. Het is geschreven voor gelovigen die zich moeten verhouden tot deze cultuur. Aan de hand van het Bijbelboek Daniël wordt de lezer een kader geboden om met vertrouwen en moed te blijven staan in een maatschappij waarin geloof en Gods Woord geen leidraad meer zijn.

Daniël moest zich als balling aanpassen aan een andere cultuur die lijnrecht tegenover zijn geloof en principes stond. De vraag daarbij is hoe je dan in geloof blijft staan. Ook Daniël heeft misschien wel angsten gekend voor de heersende macht en zich daarbij vertwijfeld afgevraagd of hij onder zulke omstandigheden gehoorzaam kon blijven aan de God van zijn vaderen. Begg benadrukt dat gelovigen vandaag de dag, net als Daniël en zijn vrienden, ballingen zijn in een wereld die God vaak verwerpt.

De hoofdboodschap is dat christenen vanuit vertrouwen op Gods regering de moed niet hoeven te verliezen. Als christenen zijn we nog niet thuis maar we zijn ook niet verder bij Jeruzalem vandaan dan Babel. We moeten niet achteromkijken naar de glorietijd waarin het christendom gemeengoed was, maar gehoorzaam zijn tot eer van God, waarbij we mogen blijven uitzien tot God alle ballingen uiteindelijk thuis zal brengen. God regeert soeverein en heeft controle over de gebeurtenissen in de geschiedenis. Van Daniël kunnen we leren hoe hij op zijn God bleef vertrouwen. We kunnen soms wel opkijken naar de geloofsmoed van Daniël, maar Begg laat zien dat niet Daniël de held in het verhaal is maar God die dwars door alle omstandigheden toewerkt naar Zijn Koninkrijk. Van Hem mogen we hulp en uitkomst verwachten. Hij suggereert dat onze geloofsmoed een natuurlijk uitvloeisel zal zijn van het diepe vertrouwen in Gods leiding. Wel moeten wij onze grenzen kennen om de maatschappelijke verwachtingen en eisen goed te kunnen onderscheiden. Hij waarschuwt tegen de verleiding om Bijbelse waarheden in gevaar te brengen omwille van culturele relevantie.

Verder besteedt Begg veel aandacht aan het behouden van een christelijk getuigenis. Daniëls trouw is een voorbeeld hoe christenen een leven kunnen leiden dat hun overtuigingen weerspiegelt of dat nu op de werkvloer, in de politiek of in relaties is. Het onderscheiden van de heersende cultuur betekent niet dat we ons als christenen moeten isoleren, maar binnen de cultuur moeten we ons als trouwe vertegenwoordigers van Christus houden aan Zijn normen.

De visioenen van Daniël komen ook aan bod. Te prijzen is dat Begg zich niet laat leiden door allerlei duidingen maar vooral de grote lijn benadert. Ook hierbij legt hij het accent op hoop. De toekomst wordt veel erger dan we dachten maar ook veel beter dan we ooit durfden te hopen. Hij ziet in de beschrijving van alle eschatologische beelden dat, hoewel de situatie alle schijn tegen heeft, God regeert en de toekomst in handen heeft. Daniël mag zien dat hij niet alleen is in het centrum van het Babylonische Rijk en dat alle menselijke koninkrijken zullen afbrokkelen.

Met iets meer dan honderd pagina’s is dit een beknopt en toegankelijk boek. De stijl van Begg is vrij rechttoe rechtaan maar ook pastoraal. Als predikant biedt hij via social media geloofstoerustingen waarbij hij bekendstaat om zijn Bijbels onderwijs. Dat is ook in dit boek terug te zien. De focus ligt niet zozeer op meningen of cultureel commentaar maar vooral op het uitleggen van Gods Woord. Hij behandelt moeilijke kwesties op een toegankelijke manier zonder theologisch jargon te gebruiken. Zijn toon is vooral hoopvol en nooit wanhopig. Hij biedt de lezers praktische adviezen hoe je in geloof op tegenstand kunt reageren. Hierin is hij realistisch en bemoedigend.

Op enkele punten mist Begg in zijn uitleg wat diepgang. In zijn benadering van secularisatie benadert hij vooral de negatieve consequenties voor het christelijke geloof. De culturele duiding is daarmee eenzijdig. Ook complexe dilemma’s hoe wij ons als christenen in de publieke sfeer moeten begeven, komen relatief weinig concreet aan bod. Maar los van dit punt biedt dit boek een stevig fundament om met moed en overtuiging te leven in een cultuur die de christelijke wereldvisie niet verwelkomt.

202681

Recensie

Jouw waardering

202680

Recensie

Jouw waardering

202679

Recensie

Jouw waardering

202678

Recensie

Jouw waardering

202677

Recensie

Jouw waardering

202676

Recensie

Jouw waardering

202675

Recensie

Jouw waardering

202674

Recensie

Jouw waardering

202674

Recensie

Jouw waardering

202673

Recensie

Jouw waardering