Boekenmening

De wereld op zijn kop

De wereld op zijn kop biedt een heldere en boeiende uitleg over het manifest van Jezus dat Hij uitgesproken heeft tijdens de Veldrede, zoals we kunnen lezen in Lukas 6. Net als in de Bergrede worden ook hier de kernwaarden die Jezus’ koninkrijk definiëren uitgelegd. Beggs hoofdgedachte is dat Jezus zijn volgelingen oproept tot een radicaal anders zijn. Jezus verbindt een gezegend leven met het burgerschap van het Koninkrijk. Hier kunnen we het leven op z’n allerbest ervaren. Hieraan deelnemen zal ons van binnenuit veranderen. Als je Hem volgt zal je levenswijze een totale omkering moeten zijn van wat wij van nature denken en verlangen. In de hedendaagse cultuur staan de idealen van macht, rijkdom en persoonlijk gewin centraal. De waarden die Jezus benadrukt druisen hier vooral tegen in. We moeten arm van geest zijn en genade, nederigheid en mededogen omarmen. Begg illustreert hoe de woorden van Jezus ons aanmoedigen om af te zien van onszelf, vergeving en liefde na te streven en zelfs onze vijanden lief te hebben. Deze waarden zijn essentieel voor iedereen die een authentiek christelijk leven wil leiden. De lezers worden in dit boek uitgedaagd om te beoordelen of zij meer aansluiten bij wereldse successen of bij Jezus’ oproep tot nederigheid en geestelijke rijkdom.

De zegeningen en de weeën die Jezus in zijn bediening verkondigt, onthullen Gods prioriteit. Begg suggereert dat christenen mogelijk ook weinig invloed hebben omdat wij het radicaal anders zijn niet serieus nemen. Wat in dit boek vooral centraal staat is dat volgelingen van Jezus geroepen zijn om een opvallend ander leven te leiden. Aan de boom worden de vruchten gekend. Wat je met Jezus’ woorden doet, is een belangrijke aanwijzing van onze identiteit en eeuwige bestemming. Daarin wordt zichtbaar wie werkelijk onze Heer is. Hij betoogt dat deze tegencultuur de essentie van Jezus’ leringen weerspiegelt en als een baken van hoop fungeert. Niet dat wij dit in eigen kracht kunnen bereiken, maar met de hulp van de Geest. Hij moedigt daarom de lezers ook aan om te vertrouwen op de Heilige Geest die ons kracht geeft om radicale keuzes te maken.

Beggs voorbeelden en eenvoudige manier van schrijven maken de inhoud toegankelijk en relevant. Dit boek is vooral waardevol omdat het de lezers uitdaagt om in het dagelijkse leven met diepe toewijding Jezus' lering te belichamen. Aan het einde van dit boek is een studiegids opgenomen om tot meer persoonlijke reflectie te kunnen komen.

Schateiland

Amir verhuist met zijn ouders en zusje naar de Malediven. Op zijn vorige school werd hij gepest vanwege het feit dat hij christen is. Hij raakt bevriend met zijn buurjongen Hamid. Die komt graag bij Amir thuis. Zijn ouders maken continu ruzie en zijn vader slaat zijn moeder. Bij Amir thuis is het heel anders. Hamid ziet daar een schilderij van een man op het strand met een zak geld. Hij denkt dat er ergens een schat verborgen is op het eiland. De gedachte daaraan laat hem niet los.

Amir leert Jelle kennen, een Nederlandse jongen die met zijn ouders tijdelijk op de Malediven woont. Jelle, Hamid en Amir mogen mee met Amirs vader die met schildpadden werkt. Ze zijn onder de indruk als ze een schildpad eieren zien leggen.

Amir houdt verborgen dat hij christen is. Zolang het nog vakantie is lukt dat maar zodra hij naar school moet, gaat het mis. Zodra de les over de islam begint, loopt Amir de klas uit omdat hij vrijstelling heeft van deze lessen. Dan begint de ellende. De vriendschap met Hamid is over en de pesterijen beginnen.

De Republiek der Malediven is een islamitisch land en staat op nummer 15 van de ranglijst van christenvervolging van Open Doors. Er zijn geen kerken en christenen mogen niet samenkomen. Het verbaasde me wel dat het wel mogelijk is om vrijstelling te krijgen van de lessen over de islam.

Dit boek is boeiend, spannend en realistisch geschreven.

Het geheime ijspaleis

Als Cas, Bas en Chan een iglo van sneeuw bouwen, komt er een speciale vogel die wat gekleurde stof over hun iglo strooit. Als ze in hun iglo kruipen gebeurt er iets wonderlijks: er staat zo maar een poort in hun iglo. Als ze erdoorheen gaan komen ze in een ijspaleis. De ijskoningin komt hen begroeten en pakt meteen door. Ze legt uit dat ze bezorgd is over de aarde en vraagt aan de drie vrienden of ze haar willen helpen om ervoor te zorgen dat de enorme problemen die er zijn, opgelost gaan worden. Er komt een bijeenkomst in het ijspaleis met kinderen van over de hele wereld. Bij die bijeenkomst worden alle ideeën verzameld. Intussen zitten de drie vrienden niet stil en ze beginnen op school een actie. Het uiteindelijk resultaat van de kinderen die bij elkaar kwamen, is over de hele wereld op televisie.

Een mooi boekje voor kinderen om over hun eigen aandeel na te denken in de zorg voor het milieu en de natuur op aarde. Aan het eind van het boekje vind je tips om praktisch mee te helpen aan het schoonhouden van de aarde en hoe je mee kunt werken aan het steeds opnieuw gebruiken van al het plastic dat er al is op aarde.

Het boek is goed te gebruiken bij een project op school.

Leontien Gaasenbeek heeft prachtige tekeningen in dit boek gemaakt.

Het boekje is voor kinderen van 8 tot 12 jaar

Hemellaantje 7

Wie De Doler van Remmelt Mastebroek heeft gelezen, zal absoluut verrast zijn dat het verhaal verder is gegaan. Er zijn jaren verlopen en Christiaan woont in een huis op Hemellaantje 7. Opnieuw leest de novelle als een intieme brief aan de lezer. Het lijkt of je Christiaan kent, in ieder geval hoop je dat ieder mens een Christiaan dichtbij in zijn leven heeft. Natuurlijk kent hij zijn eigen struggles, maar dat neemt niet weg dat het lijkt of hij altijd tijd voor je heeft. Of hij niks anders te doen heeft dan luisteren naar wat de buren hem willen vertellen. Een voor een of soms met zijn tweetjes komen ze langs. Christiaan vertelt het aan je alsof hij net van de ontmoeting teruggekomen is en even aan jou kwijt moet wat hij nu weer heeft gehoord maar niet op een roddelachtige manier, maar op een manier dat jou als lezer aan het denken zet. Het verraste me dat hij me zelfs meermaals persoonlijk aanspreekt. En jij dan? Hoe zit het met jou? Maar niet nadat hij zijn grootste vriend aan het woord laat, die mij rechtstreeks iets moois toefluistert op bladzijde 37. Dichterbij kan het niet komen. Overigens levert dat een prachtig humormomentje op. Gewoon omdat je het niet verwacht en omdat het de schrijver in al zijn vrijmoedigheid laat zien.

Van een aantal personen uit De Doler wordt het leven verder ingekleurd en wat heerlijk dat ook in Christiaans leven de liefde meer kleuren krijgt.

Het boek is in linnen gebonden.

Het treft me opeens nu ik dit zo schrijf. Alleen deze ene zin zou de recensie kunnen zijn, maar dat zou tekort doen aan de heerlijkheid daarna. Net als bij De Doler een zeer verzorgde novelle met prachtige tekeningen en na bijna elk hoofdstuk een korte tekst die je leidt in het overdenken van het door Remmelt Mastebroek vertelde verhaal.

Overigens stelt Christiaan zich keurig voor in het tweede hoofdstuk en hij vertelt dan in hoofdlijnen wat er in De Doler is gebeurd zodat het niet nodig is dat je dat boek ook moet hebben gelezen.

Theodyssee

Arnoud den Boer heeft een nieuwe kijk op het lijden geformuleerd. Om daartoe te komen heeft hij drie stellingen over het lijden geformuleerd. Deze tegenstellingen zijn niet met elkaar in overeenstemming en kunnen ook niet in overeenstemming met elkaar worden gebracht. Hij diept de drie stellingen uit. Hier blijkt uit dat mensen verschillende argumenten hebben voor het bestaan van een moreel goede Schepper en een schepping waarin kwaad en lijden voorkomt. De schrijver betoogt dat je geen van zijn opgevoerde argumenten hoeft op te geven wanneer je meegaat in zijn basishypothese. Het is interessant om van deze hypothese kennis te nemen en de uitleg van Arnoud den Boer te lezen. Hij laat uit de breedte van filosofische en theologische benadering en de inhoudelijke benadering vanuit de Bijbel zien dat zijn geponeerde hypothese plausibel is en waard om over na te denken.

De eer en het respect die hij beschrijft die aan de lijdende mens toekomen, hebben mij getroffen evenals de omschreven en ontegenzeggelijke dubbel gelaagde overwinning die er te vinden is in het lijden en waarover de schrijver opmerkt dat daar niet veel over geschreven, gezongen of gepreekt is. Hoewel ik het bijvoorbeeld terugvind in het boek en de CD van Rokus Maasland Allen die vermoeid en belast zijn.

Wat Den Boer bij mij heeft bewerkt, is dat ik een ander zicht heb gekregen op wat het lijden betekent waardoor mijn begrip is verrijkt.

Hij gebruikt in hoofdstuk 10 het verhaal van Odysseus als illustratie om zijn hypothese verder te verduidelijken. Deze allegorie versterkt zijn betoog. Wat hij gebruikt heeft om de titel van dit boek te kiezen.

Het is heel prettig dat hij uitlegt waarom hij zijn onderwerp uitwerkt in de vorm van een zandloper en op verschillende momenten in het boek te zeggen waar hij in de vorm van de zandloper zit. Je wordt als lezer aan de hand genomen en keurig geleid. Zelfs het nut van het onderwerp van zijn boek wordt netjes aangereikt: erken, draag rouw, ervaar de verbinding door het lijden, draag verantwoordelijkheid, zie en ontvang de eer, deel in het lijden en de onderkende plaats die het lijden heeft in je leven.

Er wordt een uitgebreide literatuurlijst opgevoerd aan het eind van het boek naar aanleiding van de geciteerde auteurs en werken.

Een engel op de fiets

Engelen zijn er, dat wordt heel duidelijk in dit mooi uitgevoerde hardcover boek. Elly heeft verhalen verzameld van mensen die met haar hun engelervaring hebben gedeeld.

Er zijn verhalen van bijzondere uitreddingen zonder dat mensen een engel zagen. Maar er zijn ook verhalen van mensen die een of meer engelen hebben gezien. Zelf heeft Elly twee keer dezelfde engel gezien.

Ook staan er verhalen in van mensen voor wie een medemens een engel geweest is.

Het zijn hoopvolle, bemoedigende verhalen.

Een boekje om steeds weer opnieuw te pakken om een engelervaring te lezen.

De man met het boek

William Burns woont in Schotland. Hij wil graag boer worden maar als hij dertien is, krijgt hij de kans om bij zijn oom in Aberdeen te gaan wonen en aan de Latijnse school te studeren. Als hij zestien is, wil hij graag rechten studeren in Edinburgh. Hij wil, net als zijn oom, advocaat worden.

Tijdens de studie krijgt hij een aanraking van God en besluit hij theologie te gaan studeren. Hij wordt dominee in Dendee. Door zijn prediking komen veel mensen tot bekering.

William krijgt het verlangen om naar China te gaan als zendeling.

Daar trekt hij van stad naar dorp. In de ene plaats is hij welkom, in de andere niet. Vaak woonde hij op een boot en deelt hij vanaf het dek christelijke boeken uit omdat hij niet aan wal mag komen.

Hij bereikt veel mensen met het evangelie.

Dit is een boeiend boek voor jeugd vanaf tien jaar. De lezer krijgt een goed beeld van een zendeling in de negentiende eeuw.

Mantel van angst

Onder de

Mantel van angst

Ligt het onrecht

Dat we vermijden

Maar als we

Durven kijken

Zal de waarheid

Ons bevrijden.

Zo begint dit boek over Religieus Trauma Syndroom. Inge Bosscha legt uit waarom ze gekozen heeft voor deze term. Het gaat om de wonden die iemand aan het zijn binnen een religieus systeem, heeft opgelopen.

Ik vind het sterk van haar dat ze heeft aangegeven dat dit syndroom in elk religieus systeem kan voorkomen; dat mensen met dit syndroom binnen en buiten een geloofsgemeenschap leven; dat het kan gaan om de onderdrukking van je identiteit en/of gevoelsleven in de kinderjaren maar het kan ook later in je leven optreden.

Hoewel zij zelf slachtoffer is, schrijft ze helder, liefdevol, beschouwend en helpend. En zij geeft duidelijk aan dat als je vermoed dat je lijdt aan dit syndroom je hulp nodig hebt om verwerkingsprocessen en helingsprocessen te kunnen aangaan. Ze geeft ook tips om de voor jou geschikte therapeut of hulpverlener te vinden.

Ze geeft ontstaan en instandhouding van ongezonde machtsrelaties; het gebruik van clichéteksten in de relaties die tot schade leiden en waarom het zo moeilijk is voor slachtoffers van dit syndroom om de geloofsgemeenschap te verlaten en heling te vinden.

Inge maakt onder toestemming gebruikt van de reacties die zij heeft gekregen van slachtoffers. Let op: deze reacties kunnen voor geloofsgemeenschappen confronterend zijn, maar juist daarom is het goed om van dit boek zorgvuldig kennis te nemen.

Angst voor de hel is een steeds terugkerend thema. Dat vinden we ook terug in de titel. De schade die zich uit in het RTS. Wat je mogelijk kunt doen tijdens het proces van afscheiding en herstel.

Ik beveel dit boek aan voor alle geloofsgemeenschappen om alert te worden en attent gemaakt te worden, huisartsen, leraars, hulpverleners en slachtoffers. Zorg dat je gezond wordt en herstel vindt.

Wat niemand zag

Naghmeh Panahi vertelt haar levensverhaal. Ze is opgegroeid als moslim en wordt christen, al voordat haar ouders met het gezin Iran verlaten om in de Verenigde Staten hun bestaan verder op te bouwen. Later worden ook haar ouders christen. Ze keert terug naar Iran om daar te evangeliseren en wordt verliefd op de charismatische kerkleider Saeed. Door zijn preken in de ondergrondse kerk komen duizenden jonge mensen tot bekering. Naghmeg werkt zich uit de naad om zijn bekeerlingen te laten groeien in het geloof en zet cursussen en onlinegroepen op om hen te begeleiden. Saeed doet vrijwel niets anders dan lang in bed liggen, God aanbidden en preken. Door hun intensieve samenwerking is werk en leven niet langer gescheiden en leven ze al veel eerder samen dan dat ze getrouwd zijn. Naghmeh is daar onrustig over maar Saeed walst over dit gevoel heen en gaat steeds verder in het verleggen van haar persoonlijke grenzen. Ze trouwen en de huwelijksreis is een drama. Saeed blijkt helemaal niet van haar te houden, niet te weten hoe hij haar kan liefhebben en ontwikkelt nare narcistische trekken. Het ontwikkelt zich zover dat zij in staat zou zijn om te sterven als ze hem maar kan plezieren of tevreden stellen terwijl hij op grote schaal overspel pleegt. Maar als haar kind en later haar vader inderdaad dreigen te sterven door haar gewelddadige man, begint er een verandering in haar te komen. Daarna duurt het nog jaren en ze krijgt steeds opnieuw hoop dat het nog goed komt. Mede door haar afhankelijkheid is ze totaal blind geworden voor wat normaal is. Als hij in Iran wordt opgepakt, strijdt ze zelfs nog voor zijn vrijlating en zorgt ze ervoor dat er meer aandacht komt voor christenen die in moslimlanden in de gevangenis zitten. Wanneer Saeed haar zelfs vanuit de gevangenis opnieuw begint te manipuleren en te kleineren, is eindelijk het einde van de lijn bereikt.

Elke vrouw die te maken heeft met huiselijk geweld zou dit boek moeten lezen. Om eigen gedragingen en emoties te kunnen herkennen. Door het ‘christelijke’ idee dat je ‘je man onderdanig moet zijn’, heeft het bij Naghmeh veel te lang geduurd voordat ze werkelijk een weg van heling kon inslaan en kon aanvaarden dat zij geliefd werd door God Zelf. Ze concludeert uiteindelijk na een enorme woestijntijd in haar leven dat God de mens boven het instituut huwelijk of kerk liefheeft. God is uit op redding en verlossing van de mens en op een relatie met die mens in liefde en vertrouwen. “De waarheid maakt vrij”. Dat is een tekst uit de Bijbel die zij eindelijk kan toepassen en die waarheid aan haar man terug kan geven. Ook al stemt hij niet met haar in en blijft hij zijn gedrag ontkennen.

Naghmeh zet zich in voor vrouwen die misbruik en manipulatie in hun huwelijk ervaren en helpt hen, wanneer zij uit deze positie willen breken.

Bona Fide

Kerst is de tijd van de blijde boodschap. Engelen op het veld van Bethlehem getuigden hiervan en zongen: Ere zij God in de hemel en vrede op aarde voor de mensen. Maar hoe bereik je mensen nog met de blijde boodschap als kerst meer een tijd is van sfeer en gezellig samenzijn?

Bona Fide is een eigentijds kerstverhaal over een man die diep in de put zit. Op een dag heeft hij een ontmoeting met een engel. Hij voelt aan dat als hij uit zijn dal wil opklimmen hij in deze engel en het bovennatuurlijke moet geloven. De vraag is of hij kan geloven. Na zijn dagen in wanhoop doorgebracht te hebben, gaat hij toch op zoek naar de engel. Eenmaal gevonden blijkt de engel actief op zijn leven betrokken te zijn. Hij moest alleen in geloof naar hem toe gaan. Zijn geloof wordt beloond en het verhaal resulteert in een happy end.

Het verhaal laat een wat onbestemd gevoel achter. Is dit het goede nieuws waar wij in deze donkere dagen voor kerst naar smachten? Waar wil Sander Kollaard met zijn verhaal naartoe? In zijn verhaal komen zo ongeveer alle karikaturen van kerst aan bod. Hij laat zien dat kerst meer is dan gezelligheid en harmonie. Tegelijkertijd blijft zijn dimensie van de blijde boodschap vrij horizontaal. De hemel zoekt de mens. Het goede nieuws is voor iedereen, zelfs voor hen die niet geloven, nog nooit een kerk gezien hebben en zelfs van zondigheid geen weet hebben. De hemelse boodschapper doorbreekt zelfs alle menselijke belemmeringen om redding te bewerkstelligen; hij verschijnt in Amsterdam in een Feyenoord-shirt. Kollaard maakt het verhaal echter zo laagdrempelig dat de hemelse boodschapper de menselijke taal aanneemt; een grof woord hoort ook tot zijn vocabulaire. Van ongeloof naar geloof is slechts een kleine stap, maar Kollaard heeft hiervoor wel een tastbare engel met donzige vleugels nodig. Zijn zij niet zalig die niet zien maar toch geloven? Van de kerstboodschap dat God neerdaalt en zich vernedert om de relatie met de mens te herstellen, krijgt de lezer af en toe een klein glimpje te zien maar het herstel wordt vooral in het persoonlijke aardse leven gezocht. Het koor zingt nog wel een ‘gloria in excelcis Deo’ en van geloof, hoop en liefde wordt de liefde weer hervonden. De blijde boodschap eindigt bij Koollaard in de verlossing van alle problemen. Maar of dat nu vrede op aarde geeft?

Het verhaal is vlot en boeiend geschreven en voorzien van prachtige illustraties. Kollaard is er met dit verhaal in geslaagd om de lezer te laten nadenken hoe wij ons tot de kerstboodschap verhouden.

202686

Recensie

Jouw waardering

202685

Recensie

Jouw waardering

202684

Recensie

Jouw waardering

202683

Recensie

Jouw waardering

202682

Recensie

Jouw waardering

202681

Recensie

Jouw waardering

202680

Recensie

Jouw waardering

202679

Recensie

Jouw waardering

202678

Recensie

Jouw waardering

202677

Recensie

Jouw waardering